09 ءساۋىر, 2018

بەيبىتشىلىكتىڭ تىرەگى – تولەرانتتىلىق

1261 رەت
كورسەتىلدى
5 مين
وقۋ ءۇشىن

الەمدە, ءوز اينالامىزدا ادامي قاتىناستارعا جات كورىنىستەرگە, ءبىرىن-ءبىرى ورىنسىز كەمسىتكەن, ءجونسىز ايىپتاعان جانداردىڭ ءىس-ارەكەتتەرىنە كۋا بولعاندا فرانتسۋز جازۋشىسى انتۋانا دە سەنت-ەكزيۋپەريدىڭ: «ەگەر سەن مەن سياقتى بولماساڭ, سول ءۇشىن سەنى كەمسىتپەيمىن, قايتا قۇرمەتتەيمىن» دەگەن ءسوزىنىڭ ىشكى مانىنەن وزگەنىڭ نانىم-سەنىمىنە, ۇستانىمىنا, ارتەكتى كەلەتىنىن جاراتىلىستاردىڭ بولمىسىنا تۇسىنىستىكپەن قاراۋدىڭ ماڭىزدىلىعىن ۇققانداي بولاسىڭ.

بەيبىتشىلىكتىڭ تىرەگى – تولەرانتتىلىق

عالامدا بۇرىننان قالىپتاسقان, ءداستۇرلى تۇردە ورنىققان تولەرانتتىلىق, توزىمدىلىك ۇردىستەرى بۇگىنگى حالىقارالىق قوعام­داستىقتاعى تاتۋلىق پەن كەلىسىمدى, ۇلتارالىق, كونفەسسياارالىق جاراسىمدىلىقتى ساقتاۋدا ماڭىزدى ءرول اتقارىپ وتىر. دەگەنمەن, وسى تولە­رانتتىلىق ۇردىستەرى سولعىن تارتقان ايماقتاردا ساياسي كيكىلجىڭدەر, ءتۇرلى قاقتى­عىستار ورىن الۋدا. بۇل جاعداياتتار بىزگە توزىم­دىلىكتىڭ, وزگەگە قۇرمەتپەن قاراۋدىڭ, تىرشى­لىكتەگى ارتەكتىلىككە تۇسىنىستىكپەن وي جىبەرۋدىڭ اسا قاجەت ەكەنىن ۇقتىرادى.

مەملەكەت باسشىسىنىڭ «قازاقستان-2050» ستراتەگياسىندا: «ازا­ماتتىق تاتۋلىق پەن ۇلت­ارالىق كەلىسىم – ءبىزدىڭ باستى قۇندىلىعىمىز. كوپ ۇلتتى ەلىمىزدەگى تاتۋلىق پەن كەلىسىم, مادەنيەتتەر مەن دىندەردىڭ ۇندەسۋى الەمدىك ەتالون رەتىندە تانىلعان», دەگەن سوزىنەن ءبىز قازاقستاننىڭ تولەرانتتىلىق قاعيداتتارىنا باسا نازار اۋدارىپ, ونى سىرتقى جانە ىشكى ساياساتتا باسىم باعىت رەتىندە قاراستىرىپ وتىرعانىن اڭعارامىز.

قازىرگى تاڭدا الەمدىك اۋقىمدا ءتۇرلى وزگە­رىستەر بولىپ جاتىر. بۇل وزگەرىستەردىڭ باسىم بولىگى ادامزاتتىڭ قول جەتكىزگەن جەتىستىك­تەرىنە تىكەلەي بايلانىستى. عىلىم مەن تەح­ني­كاداعى پروگرەسس, ەكونوميكالىق تۇرعىدا دامۋ, وزىق تەحنولوگيالاردىڭ قولدانىسقا كوپتەپ ەنگىزىلۋى جانە باسقا دا يگىلىكتەر مول مۇمكىندىكتەرگە جول اشۋدا. دەسەك تە, وسىن­داي جاقسىلىقتارعا قاراماستان, ادامزات بالاسىن تولعاندىرار سىن-قاتەرلەرگە تۇساۋ سالىنار ەمەس. وركەنيەت ورىنە ورمەلەي تۇسكەنى­مىزبەن جولىمىزدى كەسكەستەگەن سوعىس­تار مەن جانجالدار وشاعى كوبەيە تۇسۋدە. بۇل قاقتىعىستاردىڭ تۋىنداۋىنا مەملە­كەت­ارالىق, دىنارالىق كەلىسپەۋشىلىكتەر, الەۋ­مەتتىك تەڭسىزدىكتەر, ەكسترەميستىك, لاڭكەستىك توپتار ىلاڭى, ادام قۇقىعىنىڭ تاپتالۋى سياقتى جاعداياتتار ىقپال ەتىپ وتىرعانى تۇسىنىكتى. بىراق وسى ارادا مۇنىڭ بارلىعى تولەرانتتىلىق قاعيداتتارىنا جۇگىنبەۋدىڭ سەبەبىنەن پايدا بولعان سالدارلار ەكەنىن مويىنداعانىمىز ءجون.

تاعاتتىلىققا قارسى ۇعىمدار – توزىم­سىز­دىككە, شىدامسىزدىققا بوي الدىرعان قوعام ءوز باسىن ءوزى جۇتپاي تىنبايدى. تاعاتسىزدىق كوبىنەسە اسىعىس شەشىم قابىلداۋعا الىپ كەلەدى دە, ول كەرەعار كوزقاراستاعى تاراپتار اراسىنداعى تۇتانۋىن كۇتىپ تۇرعان وتتىڭ لاپىلداي جانۋىنا باستى سەبەپكەر بولادى. بۇل وتتىڭ ەشكىمدى جىلىتپاسى, قايتا كەرىسىنشە, ادامداردى شىڭعىرتا ورتەيتىنى انىق.

توزبەۋشىلىك بەلەڭ العان جەردەگى قارسى كۇشتەردىڭ قولتىعىنا سۋ بۇركۋ ءتاسىلى اقتاۋعا بولمايتىن ايلا ەكەنى بەلگىلى. مۇنداي ايارلىقتى ايلا-تاسىلدەر قولدانىلعان وقي­عا­لار تاريح بەدەرىندە كوپتەپ كەزدەسەدى. بۇل قۇي­تىر­قى تاسىلدەردىڭ وزىق ۇلگىسى بۇگىنگى الەمدە دە كەڭىنەن قولدانىلۋدا. ونىڭ مىسال­دارى قازىرگى تاڭدا ورىن الىپ جاتقان قاقتى­عىستار مەن كيكىلجىڭدەردىڭ توڭىرەگىنەن توبە كورسەتىپ جۇرگەنىن ءىشىمىز سەزەدى.

ءوز ورتاسىندا توزىمدىلىك كورسەتپەي, ء«بارى مەنىڭ كوزقاراسىما ساي ءومىر ءسۇرۋ كەرەك» دەپ, باسقانىڭ پىكىرىمەن ساناسپاي استامشىلىق تانىتۋدىڭ سوڭى جاقسىلىققا سوقتىرمايدى. ماسەلەن الەمدە وزىندىك مادەنيەتى, ءداستۇرى, نانىم-سەنىمى بار ءتۇرلى ۇلتتار ءومىر سۇرەدى. ولاردىڭ ىشىندەگى الەۋەتتىلەرى كەلەسى ءبىر ۇلتتارعا ءوز قۇندىلىقتارىن تىقپالاپ, سونى تۇتىنۋعا ماجبۇرلەر بولسا, وعان قارسى كۇشتەر پايدا بولاتىنى ءسوزسىز. وسىلايشا ءوزارا قارسىلىقتى كۇشتەردىڭ ءونىپ شىعۋىنىڭ ارعى نەگىزىندە كەرەعار كوزقاراستار جاتاتىنى ايتپاسا دا تۇسىنىكتى. ال وسى قايشىلىقتى ۇستانىمداعى توپتاردىڭ جانجالسىز قاتار ءومىر ءسۇرۋى ءۇشىن ەڭ قاجەتى – توزىمدىلىك.

اباي اتامىز ءوزىنىڭ وتىز ءتورتىنشى قارا سوزىندە: «ادام بالاسىنا ادام بالاسىنىڭ ءبارى – دوس. نە ءۇشىن دەسەڭ, دۇنيەدە جۇرگەندە تۋىسىڭ, ءوسۋىڭ, تويۋىڭ, اشىعۋىڭ, قايعىڭ, قازاڭ, دەنە ءبىتىمىڭ, شىققان جەرىڭ, بارماق جەرىڭ – ءبارى بىردەي, احيرەتكە قاراي ءولۋىڭ, كورگە كىرۋىڭ, ءشىرۋىڭ, كوردەن ماحشاردا سۇرالۋىڭ – ءبارى بىردەي, ەكى دۇنيەنىڭ قايعىسىنا, پالەسىنە قاۋپىڭ, ەكى دۇنيەنىڭ جاقسىلىعىنا راحاتىڭ – ءبارى بىردەي ەكەن. بەس كۇندىك ءومىرىڭ بار ما, جوق پا؟.. بىرىڭە-ءبىرىڭ قوناق ەكەنسىڭ, ءوزىڭ دۇنيەگە دە قوناق ەكەنسىڭ, بىرەۋدىڭ بىلگەندىگىنە بىلمەستىگىن تالاستىرىپ, بىرەۋدىڭ باعىنا, مالىنا كۇندەستىك قىلىپ, يا كورسەقىزارلىق قىلىپ, كوز الارتىسپاق لايىق پا؟ تىلەۋدى قۇدايدان تىلەمەي, پەندەدەن تىلەپ, ءوز بەتىمەن ەڭبەگىمدى جاندىر دەمەي, پالەنشەنىكىن اپەر دەمەك – ول قۇدايعا ايتارلىق ءسوز بە؟ قۇداي بىرەۋ ءۇشىن بىرەۋگە ءجابىر قىلۋىنا نە لايىعى بار؟ ەكى اۋىز ءسوزدىڭ باسىن قوسارلىق نە اقىلى جوق, نە عىلىمى جوق بولا تۇرا, وزىمدىكىن ءجون قىلامىن دەپ, قۇر «وي, ءتاڭىر-اي!» دەپ تالاسا بەرگەننىڭ نەسى ءسوز؟ ونىڭ نەسى ادام؟» دەيدى. حاكىم ابايدىڭ بۇل سوزىنەن الەم جۇرتشىلىعى, ءىس باسىندا جۇرگەن ءىرى ساياسي قايراتكەرلەر حاباردار بولسا, قانەكي.

قورىتا ايتقاندا, بۇگىندە تولەرانت­تى­لىق­تىڭ ءمان-ماڭىزىن تەرەڭنەن ءتۇسىنۋ قاجەتتىگى ايقىندالا تۇسۋدە. ويتكەنى تاعاتتىلىق قاعيداتتارىنا جۇگىنبەگەن الەم قاۋىپ-قاتەردىڭ قورشاۋىنان قۇتىلا المايدى.

جولدىباي بازار,

«ەگەمەن قازاقستان»

سوڭعى جاڭالىقتار