ادەبيەت • 02 اقپان, 2018

ارمان المەنبەت. ديالوگ – تەمىر قازىق

1166 رەت
كورسەتىلدى
4 مين
وقۋ ءۇشىن

«ۇلتتىق بولمىس ديالوگتا ءومىر سۇرەدى» دەگەن مازمۇندى ءبىر ءسوز وقىعانىم بار ەدى. قايدان وقىعانىم ەستە جوق. جازىپ الماعانىما وكىنەمىن. بىراق وسى ءسوزدىڭ راس ەكەنىنە ابدەن كوزىم جەتەدى. 

 

ارمان المەنبەت. ديالوگ – تەمىر قازىق

قازىرگى شىعىپ جاتقان قا­زاقشا فيلمدەردە ارتىس­­تەردىڭ ويىنى سونشا نا­نىمسىز بولاتىن سەبەبى, ديا­­لوگ­­تارىنا بايلانىس­تى. بىرىنشىدەن, ديالوگ جاساندى سوزدەرمەن قۇرى­لا­­دى, ەكىنشىدەن, ارتىستەر ومىر­­دە تازا قازاقشا سويلە­مە­گەندىكتەن, كەيىپكەرىنىڭ ءسوزىن دە جاساندى ەتىپ جەت­كىزەدى «موتور» دەگەننەن كەيىن قا­زاقشا سويلەپ, «سنيا­تو» دەگەننەن كەيىن قايتا ورىسشاعا كوشەتىن ءتۇسىرۋ تو­بى ء(ارتىس قانا ەمەس) جاقسى فيلم تۇسى­رە الا ما؟
كينوداعى ديالوگ دامۋ ءۇشىن ادەبيەتتەگى وزىق ديالوگتاردى ۇلگى ەتۋىمىز كەرەك. سايىن مۇراتبەكوۆتىڭ «ەس­كەك جەلىندە» مىناداي ءسات بار. كوزى كورمەيتىن كەمپىرگە بىلدىرمەي, بۇرىنعى كۇيەۋىن ۇيىنە كىرگىزەتىن تۇسى.

«– ءاي, رىسجان! قايدا­سىڭ؟

– مەن مۇندامىن, اجە.

– دالاعا شىعار مەنى.

رىسجان اجەسىن قولتى­عىنان دەمەپ سىرتقا بەتتەدى. تولەپكە ىمداي سىبىرلاپ:

– بار, انە, قىزىڭدى كور, – دەدى.

– ءاي, رىسجان, وسى ۇيدەن تەمە­كىنىڭ ءيسى شىعا ما؟ بىرەۋ بار ما؟

– ەي-ي, اجە-اي... كىم كە­لۋشى ەدى, مۇندا. الگى جامان جانباي باعانا كۇپايكەمنىڭ قالتاسىنا تەمەكىسىن سالىپ ەدى, سودان قالعان ءيىس شىعار, – دەدى رىسجان قۇلاعىنا داۋىستاي سويلەپ.

– ە, ونىڭ سەندەگى شارۋاسى قانشا؟

– وسى اۋىلعا كۇيەۋمىن دەپ بارىمىزبەن وينايدى ەمەس پە؟

– ءوي, سۇيرەتىلگەن نەمە. ويىنشىلىن ءوزىنىڭ. ەسىرەك­تەتپەڭدەر ءارى باستارىڭا شى­­عىپ الادى. ءۇيباي, اياعىم. الگى قانشايىمدى الدي­لەيمىن دەپ قارا جامباسىم ۇيىپ قاپتى عوي».

ادامدار ومىردە ءبىردى ايتىپ, بىرگە كەتەدى. مىقتى شى­­عارمادا دا سولاي بولادى. تەك ناشار ءفيلمنىڭ ستسە­ناريىندە عانا كەيىپكەرلەر نەگىزگى سيۋجەتكە قاتىستى سوز­دەردى سويلەپ, ءبىر سىزىقتىڭ بويىمەن جۇرەدى. ال جاقسى فيلمدە...

كەيىنگى قازاق كينوسىن­داعى دۇرىس ديالوگ دەپ «اعايىن­­دى» سەريالىنىڭ ديا­لوگتارىن ايتۋعا بولادى. باستى كەيىپكەردىڭ ءبىرى شىڭعىس اكە-شەشەسىن اۋىلعا شىعارىپ سالىپ تۇرعاندا ماشيناعا ەڭكەيىپ, «انا پاكەت... پاكەتتى...» دەپ سويلەپ جا­تادى. ناقتى نە دەپ جات­قانىن ەستي الماساڭىز دا, اۋىلعا سالەم-ساۋقات جىبەرىپ جاتقانىن تۇسىنەسىز. ءبىر سات­تىك, ەلەۋسىز عانا وسى ۇزىك فيلمگە ەرەكشە جىلۋ بەرىپ تۇر.

شىنايى سويلەسۋدىڭ تاعى ءبىر كلاسسيكالىق ۇلگىسى رە­تىندە ۆاسيلي شۋكشيننىڭ «كالينا كراسنايا» فيلمىنەن ءبىر ءۇزىندى كەلتىرەيىك. ادە­بيەتتەگى ديالوگ جاساۋ شەبەر­لىگىن كينوعا دا اكەلگەن شۋك­شيننىڭ بۇل شەدەۆرى (وسى كورىنىستىڭ ءوزى) – ءمان بەرۋگە تۇرارلىق مىسال. 

«– سلۋشاي-كا, كاك تى دۋماەش, ەتو حوروشو – چتو مى جيۆيوم؟ موجەت, ۋج لۋچشە بىلو نە روديتسيا؟! ا؟ 

– تاك ۆەد, ناس تو نە سپراشيۆايۋت! 

– تو جە ۆەرنو... نۋ چتو ج, توگدا پويديوم سەيات... يا پو-پرە-ە-ەجنەمۋ تاكوي جە... 

– تى سكازال چەگو؟! 

– يا پويۋ... 

– چەگو, چەگو؟! 

– پويۋ! وگلوح؟».

ۆاسيلي مەن ەگور وسىلاي سويلەسەدى. ىشىندە جۇرگەن ماعىنالى سۇراقتى دوسىنا ايتادى دا, ءارى قاراي اندەتىپ, ونى ەكىنشىسى ەستىمەي قالىپ, ەكى قايتارا سۇرايدى.

قازىرگى ادەبيەتتە زاماناۋي كينوعا ازىق بولاتىنداي شىعارمالار بار ما دەگەن سۇراق تۋىندايدى. ول ءوز الدىنا بولەك اڭگىمە. ءبىز­­­دىڭ ايتقىمىز كەلەتىنى, ازىر­گە قازاق كينو ونەرى ادە­بيەتتەگى قازاقشا سويلەۋدى كي­نوعا كوشىرە الماي وتىر. 90-جىلداردىڭ ورتاسىنا دەيىن كينو مەن ادەبيەتتىڭ قازا­قىلىعى (ديالوگى) بىردەي ەدى. قازىر ولاي ەمەس.

ارمان المەنبەت

سوڭعى جاڭالىقتار