قازاقستان • 06 قاراشا, 2017

«اقبىلەك كەشەندى مەموريالى» ورناتىلسا يگى

740 رەت
كورسەتىلدى
8 مين
وقۋ ءۇشىن

ەلباسى ءوزىنىڭ ۇلتتىق مانيفەست سانالاتىن  «بولاشاققا باعدار: رۋحاني جاڭعىرۋ» اتتى تاريحي ماقالاسىندا  بىلاي دەيدى: «تۋعان جەرگە, ونىڭ مادەنيەتى مەن سالت-داستۇرلەرىنە ايرىقشا ىڭكارلىكپەن اتسالىسۋ – شىنايى ءپاتريوتيزمنىڭ ماڭىزدى كورىنىستەرىنىڭ ءبىرى». ول ماقالادا تاعى دا: «تۋعان جەردىڭ ءاربىر سايى مەن قىرقاسى, تاۋى مەن وزەنى تاريحتان سىر شەرتەدى. 

«اقبىلەك كەشەندى مەموريالى» ورناتىلسا يگى

ءاربىر ولكەنىڭ حالقىنا سۋىقتا پانا, ىستىقتا سايا بولعان, ەسىمدەرى ەل ەسىندە ساقتالعان ءبىرتۋار پەرزەنتتەرى بار. وسىنىڭ ءبارىن جاس ۇرپاق ءبىلىپ وسۋگە ءتيىس» دەگەن جولدار تاعى بار. ايگىلى مۇحتار اۋەزوۆتىڭ «مەنىڭ ۇس­ت­ا­زىم – ايماۋىتوۆ!» دەۋى  ونىڭ ھاس تالان­تىنا باس ءيىپ, ۇلى سۋرەتكەرلىگىنە بىل­دىرىلگەن ءادىل باعا ەكەنى اقيقات. بۇگىنگى قازاق ادەبيەتiن الاش رۋحىنا قاپىسىز سۋارعان جازۋشى جۇسىپبەك اي­ماۋىتوۆتىڭ كۇللى تۇركىنىڭ اتاجۇرتى سانالاتىن التايدىڭ اينامكوزى – مارقانىڭ كولىن كلاسسيكالىق «اقبىلەك» رومانىندا «قارت التايدىڭ قاق باسىندا, الاقاننىڭ اياسىندا بال تاتىعان اينا سۋلى, ءتۇرى دە اسپان, سىرى دا اسپان, شاراپ سۋلى مارقاكولى...»  دەپ تامسانا سۋرەتتەپ جازاتىنى ءدال بۇگىن ءار قازاق  وقىرمانىنىڭ ەسىندە بولسا كەرەك.

التى الاشتىڭ ايبوز جازۋشىسى  «اقبىلەك» رومانىن جازعاندا باستى كەيىپكەر بەينەسىنە قازاق قىزى  – انا وبرازىن الۋى دا تەگىن ەمەس. ۇلت تاربيەسى دە, ۇلت بولاشاعى دا انانىڭ قولىندا ەكەنى الميساقتان ايان. جازۋشىنىڭ انا وبرازىن بۇكىل تۇركى ەلىنىڭ ءتۇپ اتاسى تاراعان, تۇرىكشىل ماعجان اقىن  ايتاتىن اناسىنداي قاستەرلى «التىن بەسىك التايدا» تۋعان ەتىپ سۋرەتتەۋىندە دە تۇڭعيىق سىر تۇنىپ جاتىر. ەرتەڭگى كۇنى جالپى قازاق قانا ەمەس, ادام بالاسى اتاۋلىعا ادامدىق ءىس-ارەكەتىمەن ءتانتى ەتەر الەمدىك اقبىلەك وبرازىن ۇلكەن ماحابباتپەن جىرلاعان سۇڭعىلا سۋرەتكەردىڭ  «مامىربايدىڭ اقبىلەگى,  اقبىلەگى – جاس تۇلەگى, ايى-كۇنى – سۇلۋ قىزى, التىن سىرعا, كۇمىس شولپى سىلدىراتىپ, بىلدىراتىپ, اق كويلەگىن كولەڭدەتىپ...» دەپ قازاقى بەينەلەۋى دە ورىندى.

 التايداي تۇنىق, التايداي سۇلۋ, التايداي بيىك, التايداي قاسيەتتى مەكەننىڭ قوينىندا اق قايىڭداي تەربەلىپ, اق بيەنىڭ ساۋمالىنداي تازا وسكەن سۇلۋدىڭ ارىنا اتا جاۋى داق تۇسىرسە دە, اقبىلەك دۇش­پانى­نان دا بيىك بولىپ, زاۋ بيىكتەگى ءمول­دىر مارقاكولىنە – تۇتاس تۇركى ەلىنىڭ لاي­لان­باعان تۇنىعىنا ءتانىن شومىلا تازالانىپ,  جاۋىنان كوتەرىپ قالعان ءسابيىن دە شومىلدىرىپ, ەكەۋى دە انادان جاڭا تۋعانداي تازارىپ وتىرادى. «...سۋى بالداي مارقاكولدىڭ جيەگىندە مامىربايدىڭ اقبىلەگى, جاس تۇلەگى, انا بولعان, كوپ ايەلدەن دانا بولعان...». ءسويتىپ روماندا ادامدىق تابيعي سەزىم مەن ادامي سانانى مارقاداي بيىككە كوتەرگەن قازاق قىزى – اقبىلەك انانىڭ دانا سيمۆولىنا اينالادى.

ايماۋىتوۆتاي سۇراپىل سۋرەتكەر قايعىسى مەن قاسىرەتى, قۋانىشى مەن ءسۇيىن­­شى  شولوحوۆتىڭ  اكسينياسىنان دا اسىپ تۇسەتىن جانە ودان الدە قايدا بۇرىن جازىلعان, الەمدىك ادەبيەتتە قايتالانباس اقبىلەكتەي  ايەلدىڭ وبرازى سوناۋ 1925-1926 جىلدارى توتە جازۋمەن حاتقا ءتۇسىپ, 1927 جىلى «ايەل تەڭدىگى» جۋرنالىندا جاريالانعانى بەلگىلى.

كونە كوزدەردىڭ ايتۋىنشا, جۇسىپبەك باسىن اقيىق شالعان التايدىڭ اقجەم بيىكتەرىنەن باس الاتىن ەركە ەرتىستەن كۇرشىم وڭىرىنە پاروممەن وتىسىمەن, قازىرگى قاراتوعاي اۋىلىنا ءتونىپ تۇرعان قاراسەڭگىر تاۋى ىشىندەگى قارەكەم شاتىمەن بيىككە اتپەن كوتەرىلەدى ەكەن. قازىر ول شات «تورعاي سايى» دەپ اتالادى. الاشتىڭ ايبوز جازۋشىسى وسى تاۋ اراسىندا ءوزى بۇرىننان تانىس قۇناپيامەن كەزدەسەدى. ونىڭ قايىن اتاسى بولىس كەرەي ىسقاقپەن جۇزدەسەدى. التايدى سالت اتپەن ارالاپ, كەشە عانا  ەل ىشىندە بولىپ وتكەن الاساپىران  اق پەن قىزىلدىڭ لاڭى جايىندا كەڭى­نەن قۇلاعدار بولادى. 

وسىلايشا جۇسەكەڭ قالعۇتى مەن بوكەن­باي بويىنداعى قالىڭ قازاقتىڭ تىنىس-تىرشىلىگىمەن جاقىن تانىسادى. توبەسى اق قارلى اتاقتى سارىتاۋ بيىگىن, اكىمباي كەزەڭى, سالقىنشوقى, يتقىرىلعان, قاراجال, ەرەيمەن تاۋ شوقى-جالدارىن تابانىمەن باسىپ, جايلاۋدىڭ سامىرسىن شايىرى سىڭگەن ساف اۋاسىن جۇتىپ, جاسىل ورمانىن ەركىنشە ارالاپ, وي-ساناسىن ءدۇر سىلكىندىرگەن اقبىلەك اڭگىمەسىنە قانىعادى... جايلاۋعا كوشكەن ەلگە قوسىلادى. بۇكىل كۇنگەي التايدى ەركىن­شە ارالاپ, مارقاكولگە دەيىن بارادى.

قازىر دە  قاراتوعايدان ءارى قاراي, مار­قاكول باعىتىنداعى بوكەن تۇمسىقتان بوكەنباي تاۋىن قاراباۋىرلاي باۋىرلاعان اسفالت جولدىڭ  بويىندا اقبىلەك قىزدىڭ اتاقونىسىنىڭ ءىزى بار...

ءدال وسى ماڭدا «قازاقتىڭ تۇڭعىش كلاس­سي­­كالىق  رومانيست-جازۋشىسى جۇسىپ­بەك ايماۋىتوۆتىڭ اتاقتى «اقبىلەك» روما­­نىنىڭ باس كەيىپكەرى تۋىپ, ءومىر سۇرگەن» اتتى ادەبي-مەموريال بولۋى ءتيىس.

بىرىنشىدەن, بۇل ءبىزدىڭ ۇلتتىق  مادەني مۇرامىزدىڭ ناعىز ءبىر ناسيحاتى بولار ەدى. ەكىنشىدەن, بۇل دا ءتۋريزمنىڭ كوزگە ايقىن شالىنار, الىستان التاي ءوڭىرى مەن اڭىزعا اينالعان مارقاكول-اقبىلەك تاندەمى وزىنە مەنمۇندالاي شاقىراتىن سيمۆولدىق ساليقالى كەشەن  بولاتىنى اقيقات!

ەندى ناقتى ۇسىنىسقا كەلسەك. حالقى­مىزدىڭ ەرگە ادال جار, سەنىمدى سەرىك بولار قىز بالانىڭ سىمباتى مەن كەلبەتى, مىنەزى مەن اقىلى, تاربيەسى مەن ونەگەسىنە وراي ءداستۇرلى تالعام-ولشەمى بار.  «كورىپ العان كورىكتىدەن, كورمەي العان تەكتى ارتىق» دەگەندە,  تەكتى قىزدىڭ بەلگىسىن وتباسىنداعى تالىمنەن ىز­دە­گەن. وسى تۇرعىدان العاندا,  اقبىلەك – بۇ­گىن­گى قازاق قىزدارىنا ءوزىنىڭ اجارى عانا ەمەس, اقىلىمەن, العىرلىعىمەن, اقجارقىن مى­نەزىمەن, ىسكەرلىگىمەن, قايراتكەرلىگىمەن, وزگە دە ادامدىق قاسيەتتەرىمەن تاۋەلسىز زامان­عا لايىق اتاۋلى سيمۆول بولارى ءسوزسىز. بۇل – باستى قاعيدات. ەستەرىڭىزدە بولسا, س.مۇ­قانوۆتىڭ «بوتاگوز» رومانى سول ۋاقىت­تا جاڭا زامان جارشىسى ەتىپ ناسي­حات­تال­عا­نى, كەڭەستىك كەزەڭنىڭ سيمۆولى بولعانى انىق.

ەكىنشىدەن, جازۋشىنىڭ ءوزى كەرەكۋ-بايان­اۋىلدا تۋىپ, كۇرشىم-مارقاكول جەرىن­دەگى وقيعالاردى نەگىزگە الىپ, رۋحانياتتا تەڭدەسى جوق  اسىل دۇنيەسىن شىمكەنتتە جازۋى دا قازاق جەرىنىڭ قادىر-قاسيەتىنە كۋا ەمەس پە؟!

ۇشىنشىدەن, بۇل بۇگىنگى زاماندا ۇلكەن كۇشكە يە بولىپ كەلە جاتقان تۋريزم يندۋس­ترياسىنا تۇرتكى بولار ايرىقشا سالماقتى دۇنيە.

سوڭعى ماسەلە. بۇل مەموريال قاي جەر­دە ورنالاسۋى ءتيىس؟ ءسوزسىز, بۇعان ەڭ قولاي­لى جەر: كۇرشىم مەن مارقاكول جاقتان توعى­ساتىن, وڭتۇستىك جاعىنان زايسان اۋدانىنان كەلىپ تۇيىسەتىن توعىز جولدىڭ تورابى – قازىرگى قالجىر اۋىلى ورنالاسقان تۇس. جولاۋشى اتاۋلى اينالىپ وتە الماس ۇزىن جولدىڭ ءۇستى. قيالاي الماس قيىسى. وعان تالاس بولماۋى ءتيىس. ال «اقبىلەكتىڭ» ءپروتوتيپى سانالاتىن التاي وڭىرىنە ايگىلى, سول سۇمدىق عاسىر باسىندا قازاقتان تۇڭعىش بولىس بولعان اياۋلى داريعا قىز – داريعا بولىستىڭ تۋىپ-وسكەن وتانى. بولىستىق ءۇيىن تىككەن شىعانشي  اۋىلى دا وسى تۇسقا ءتيىپ تۇر, تاياق تاستام جەر.

بۇل ۇسىنىس-جوبا – ەلباسىنىڭ جوعارى­داعى ماقالاسىندا ايتىلعان  «قازاقستان­نىڭ قاسيەتتى رۋحاني قۇندىلىق­تارى» نەمەسە «قازاقستاننىڭ كيەلى جەرلەرىنىڭ گەوگرافيا­سى» جوباسىنا دا ساي كەلەر ەدى. پرەزيدەنت تاعى دا وسى ورايدا «ىشكى جانە سىرتقى مادەني تۋريزم حالقىمىزدىڭ وسى قاستەرلى مۇرالارىنا سۇيەنۋگە ءتيىس» دەپ اتاپ وتكەنى تاعى ءبىر ەسكەرتۋ.

البەتتە, «اقبىلەك كەشەندى مەموريالى» – ەلىمىز تاۋەلسىزدىك الۋىنىڭ ارقاسىندا عانا جۇزەگە اساتىن قۇبىلىس. بۇل ۇسىنىسىمىزدى ەلىم دەگەن ەلباسىنان باستاپ,  جەرگىلىكتى جەر مەن ەل بيلىگىن ۋىسىندا ۇستاعان وبلىس اكىمى دە, ارقالى ازامات  مادەنيەت جانە سپورت ءمينيسترى دە قولدايتىنىنا زور ءۇمىتتىمىز! 

 

 

اسقار التاي,

جازۋشى, حالىقارالىق «الاش» ادەبي سىيلىعىنىڭ لاۋراتى,

حالىقارالىق فرانتس كافكا اتىنداعى التىن مەدالدىڭ يەگەرى,

سايلاۋ تولەۋوۆ,

جۋرناليست

سوڭعى جاڭالىقتار