• RUB:
    6.68
  • USD:
    520.93
  • EUR:
    609.07
باستى سايتقا ءوتۋ
11 قىركۇيەك, 2012

ەلەنبەي كەلگەن ءبىر ەسىم

ەلەنبەي كەلگەن ءبىر ەسىم

سەيسەنبى, 11 قىركۇيەك 2012 7:37

كەيىنگى ءوسىپ كەلە جاتقان جاس بۋىننان گۇلجاھان عاليەۆا دەگەن كىسى كىم دەپ سۇراپ كورىڭىزشى, بىلە مە ەكەن؟ قازاقتىڭ اياۋلى ءبىر قىزىنىڭ اتىندا نە كوشەنىڭ, نە بىردە-ءبىر مادەنيەت وشاعىنىڭ بولماۋى نەلىكتەن؟

 

سەيسەنبى, 11 قىركۇيەك 2012 7:37

كەيىنگى ءوسىپ كەلە جاتقان جاس بۋىننان گۇلجاھان عاليەۆا دەگەن كىسى كىم دەپ سۇراپ كورىڭىزشى, بىلە مە ەكەن؟ قازاقتىڭ اياۋلى ءبىر قىزىنىڭ اتىندا نە كوشەنىڭ, نە بىردە-ءبىر مادەنيەت وشاعىنىڭ بولماۋى نەلىكتەن؟

قاسيەتتى قازاقتىڭ قارا ءسوزى­نىڭ قۇدىرەتىنە تابىنباۋ مۇمكىن ەمەس قوي. قازاقتا «ءسوز سۇيەكتەن وتەدى» دەگەن ناقىل بار. وسى تامسىلدەن ءتالىم تۇيسەك, ءبىر اۋىز ءسوزدى قا­دىرلەگەن حالىقتىڭ مۇنى ىقىلىم زاماننان باستى قۇندى­لى­عى رە­تىن­دە قۇرمەت تۇتا بىلگە­نىن باعام­داۋ­عا بولادى. ءيا, ءسوز ارقىلى ءبىز ءبىر-ءبىرىمىزدى ۇعىنى­سىپ, ويىمىزدى جەت­كىزىپ, پىكىر ال­ماسامىز. ادامزات اتاۋلى قاي كەزدە دە ءوزى­نىڭ ۇش­قىر قيالىن, وي-ارما­نىن, تىلەك-ماقساتىن, كو­ڭى­­­لىندەگى كو­كەي­­­كەستى قۇپيا سى­ر­لارىن, قۋا­نى­شى مەن رەنىشىن, كۇ­يىنىشى مەن ءسۇيىنىشىن ءسوز باي­لىعى ارقىلى جەتكىزىپ وتىر­عان. سوندىقتان دا بولار حا­لىق دانا­لىعىنىڭ: «ونەر الدى – قىزىل ءتىل» دەيتىنى. قازاق حالقى ءتىلدىڭ قادىر-قاسيەتىن بارىنشا با­عالاي بىلگەننەن دە, «تۇمەن ءسوزدىڭ ءتۇيى­نىن, ءبىر سوزبەن كەلتىر ءيىنىن», «ونەر­پاز بولساڭ ارقالان» دەپ, ماقالداعان. ءتىل ار­قىلى, ءسوز ار­قى­لى حالقىمىزدىڭ سان-سالالى اسىل مۇرالارى بۇگىنگى زامانعا ءدىن-امان جەتىپ, رۋحاني ازىعىنا اينالۋدا. ولار: حالىق اۋىز ادە­بيە­تى, اۆتور­لىق ادەبيەت, دانا­لىق, شەشەندىك سوزدەر, قيسسا-داس­تاندار, ەپوستار, باتىرلار جىرى, تۇرمىس-سالت جىر­­­لارى, تول­عاۋلار, ارناۋلار, ولەڭدەر, ماقال-ماتەل­دەر ت.ب.. دەمەك, پوەزيا, پروزا جانر­لارى سا­لالارىنىڭ بار­لىعى دەرلىك حالىق شىعارما­شى­لى­عىن­دا ورىن الادى. بۇلاردىڭ حالىق اراسىنا كەڭ تاراۋىنا ءبىرىنشى­دەن, اۆتوردىڭ ءوزى سەبەپشى بولسا, ەكىنشىدەن, قالىڭ بۇقارا قاۋىم­نىڭ اراسىنان شىق­قان ءان­شىلەر, اقىن-جىراۋلار, اۋىل­­دىڭ التى اۋىز ونەرپازدارى بارىنشا ۇلەس قوسقان.كورنەكى ونەردىڭ كۇردەلىسى دە, كورىكتىسى دە – ءسوز ونەرى. ەندىگى جەر­­دە اڭگىمە كاسىبي تۇرعىدا «كور­­كەم ءسوز جانرى» ونەرىنىڭ نە­گىزىن قا­لاۋ­شى, ونىڭ كورنەكتى ءۋا­كىلى, كوركەم ءسوزدىڭ شەبەرى قر حالىق ءارتىسى گۇلجاھان عاليەۆا (قا­ليەۆا) اپايىمىز تۋرالى بولماق.بالالىق شاق… وتكەن عا­سىر­دىڭ الپىسىنشى جىلدارىنىڭ ەكىن­شى جارتىسىندا باتىس قازاق­ستان وبلىسىنىڭ ورتالىعى ورال­عا, الماتىدان گاسترولدىك ساپارمەن سول كەزدىڭ وزىندە اتاقتى  «گۇلدەر» ءان-بي جاستار ءانسامبلى كەلە جاتىر دەگەن حابار حالىقتى ءدۇر سىلكىندىردى. مۇنداي ۋاقيعا وبلىس كولەمىندە ايتارلىقتاي جاڭا­لىق بولدى. اۋدان ورتالىعى شىڭ­عىرلاۋ ورال قالاسىنان 250 شاقى­رىم بولسا, شالعاي جاتقان شارۋا­شىلىقتار توعىز جول تورابىنان دا الىس, اۋدان ارقىلى جول ارا­لىعى كەم دەگەندە 370 شا­قى­رىم بولاتىن. وسى حاباردى ەس­تىگەن ءبىز­دىڭ اۋداننىڭ جۇرتشى­لىعى تايلى-تۇياعى قالماي, تايعا تالاسىپ ءمىن­گەس­كەندەي, جولداعى كولىككە ىلىك­كەندەرى جول شالعاي­لىعىنا قارا­ماستان ورال قالا­سىن بەتكە الىپ, اعىلدى-اي كەپ. بۇل كورىنىس رەس­پۋب­ليكا ءما­دەنيەت سالاسىنداعى ەرەك­­شە ەستە قالاتىن قۇبىلىس-تىن. قالاعا بارىپ كونتسەرت تاماشالاپ كەل­گەن­­د­ەردىڭ ايتۋىنشا, مۇنداعى سول كەرەمەتتەر بەينە ءبىر اڭىز-ەرتەگى بولىپ كورى­نەتىن. ايتۋشىلار جاعى ەرەن ەڭ­بەك تىندىرىپ كەلگەندەي مارقايا­تىن. ءبىل­مەككە ءبىز الگىلەرگە قۇلاق توسىپ ءاۋ­رە­مىز. سونداعى ەستىگەن­دەرىمىز كور­گەندەردىڭ اسەرىنەن اسىپ ءتۇسىپ جاتاتىن. ونەر شاراسىن تاماشا­لاعان ادام باقىتتى ەدى. سويتسەك, كەيىن ەستي كەلە ولار­دىڭ 1965 جىلى الماتىدا «قازاقكونتسەرت» ءبىر­لەس­­تىگىنىڭ جانىنان قازاق كسر حالىق ءارتىسى گۇلجاھان عا­ليە­ۆانىڭ باس­شىلىق ەتۋىمەن تۇڭ­عىش رەت اشىل­­عان رەسپۋب­ليكا­لىق ەس­ترادا جانە تسيرك ونەرى ستۋ­ديا­سىنىڭ تۇلەكتەرى ەكەنىن بىلدىك. ءبىراز جىلداردان كەيىن ءوزىم دە وسى وقۋ ورنىنىڭ تۇلەگى اتاناتىنىم ءتىپتى ءۇش ۇيىقتاسام تۇسىمە كىرمە­گەن. بىراق سول كەزدەگى الماتىعا بارىپ كەلىپ, بولماسا وقىپ جۇرگەن اعا بۋىن اۋىل­داس­تارىمىزدىڭ ايتۋلارىنا قارا­عان­­دا, الماتى شىنىندا دا الەم­نىڭ جەتى عالا­ما­تىنىڭ ءبىرى «اسپالى باقتاي» بولىپ كورىنە­تىن. بالاۋسا بالعىن جاستاعى بىزدەر بولساق سونى ەلتي تىڭداپ, كادىمگىدەي قيال­عا قۇلاش ۇراتىن­بىز. ءاسى­رەسە, اسىرە اڭگىمە­شىلەر­دىڭ «كو­شەدە كەلە جاتىپ, المانى ءۇزىپ ال دا, اۋىزىڭا سالىپ جۇرە بەر», دەپ قيى­­نىن قيىس­تىرىپ ايتۋلارى تاڭ­­عالدىراتىن. الپىسىنشى جىل­­­داردىڭ اياعىندا اۋىلداس اپامىز قالامپىر را­قىمو­­ۆانىڭ وسى وقۋ ورنىنا ءتۇسۋى قيالىمىزعا جان ءبىتىرىپ, ودان بەتەر قاناتتاندىرا ءتۇستى. ويىم­نىڭ ىسكە اسىپ, ار­مانىمنىڭ ورىن­دالار ءساتى دە كەلىپ جەتتى.بۇل 1973 جىلدىڭ جازى بولاتىن. ەلىمىزدىڭ جەر-جەرلەرىنەن ارمان ىزدەپ, ونەرگە قانات قاققان جاستار كراسين كوشەسى 78-دە ور­نالاسقان رەسپۋبليكالىق ەسترادا جانە تسيرك ونەرى ستۋدياسىندا باس قوستىق. الدىمىزدان ورتا جاس شاما­­سىنداعى, مويىلداي قاپ-قارا شاشىن توبەسىنە ءتۇيىپ, كەلىستى كيىن­­گەن, ءجۇزى جىلى شىرايلى, سىم­باتى وزگەلەردەن ءبو­لەك قارا­تورى اپاي شىققانى ەسىم­دە. وقىپ جۇرگەندە اعا-اپا­لا­رىمىزدىڭ: «ال­­ماتىداعى ادە­مى ارۋلاردىڭ ءبىرى شارا بولسا, ەكىنشىسى گۇل­جاھان اپامىز ەدى», دەگەندەرىن ءوز باسىم تالاي رەت ەستى­گەن­مىن. الگى كىسى سىزىلتىپ, نەبىر سيقىرلى اۋەزدى ۇنىمەن جينالعان­داردى باۋراپ تا, جاۋلاپ تا الدى. قازاق­ستان­نىڭ حالىق ءارتىسى, اتىشۋلى رەسپۋبليكالىق ەسترادا جانە تسيرك ونەرى ستۋديا­سىنىڭ تۇڭعىش ۇي­ىمداستى­رۋ­شى­سى, ديرەكتورى كور­­­كەم ءسوزدىڭ شە­بەرى گۇلجاھان عا­ليەۆا اپامىزبەن تانىسۋىمىز وسىلاي باستال­عان ەدى.سونداعى بىزگە ايتقان العاش­قى اڭگىمەسى بىلاي باستالدى: «شى­راقتارىم, بالالارىم, ءبىز­دىڭ وقۋ ورنىنا قوش كەلدىڭدەر! مۇندا بار-جوعى ەكى-اق جىل وقي­سىڭدار. الدا­رىڭىزدا وسى ستۋديانى وقىپ ءبىتىرىپ كەتكەن اعا-اپا­لارىڭ سياق­تى سەندەر دە بەلگىلى ادامدار بو­لاسىڭدار», دەگەنى. ولاي دەيتىن سە­بەبى دە, جوق ەمەس-ءتىن. ويتكەنى, ءوزى قۇرعان «گۇل­دەر» ءانسامبلىنىڭ مۇشەلەرى بۇل كەزدە رەسپۋبليكا كولەمىندە ءوز ونەرلە­رىن كەڭىنەن پاش ەتىپ, حالىقتىڭ قوشە­مەتىنە بولەنىپ ۇلگەرگەن ەدى. ول كەزدە الماتىدا پ.­ي.چاي­كوۆ­سكي اتىن­داعى كوللەدج (وقۋ مەر­زىمى 4 جىل), كونسەرۆاتوريانىڭ ەكى جىل­دىق دا­يىن­دىق كۋرسى بار-تۇعىن. ءسويتىپ, گۇلجاھان اپاي­دىڭ ۇگىت-ناسيحا­تىنىڭ ارقا­سىندا قالاعا كەلگەن جاستار ستۋ­ديانىڭ سۋ جاڭا ستۋدەنتى بولىپ شىعا كەلدىك. ال­عاش اشىلعاندا وقۋ ورنىنىڭ ال­دىنداعى نەگىزگى ماق­سات وبلىستىق فيلارمونيا­لار­عا, الماتى كون­تسەرت­­­تىك ۇجىم­دارىنا جەكە-سوليس­تەر دايارلاۋ بولسا, بۇل مىندەتتى مۇنداعىلار تولىعىمەن ابىرويمەن اتقاردى دەي الامىز. ەكى جىلدىڭ ىشىندە ماماندىقتىڭ قاي سالاسىندا بول­سىن اجەپتاۋىر اۋىزعا ىلىگەتىن ورىنداۋشىلىق دەڭگەيگە جەتۋ وڭاي شارۋا ەمەس ەكەنى بەلگىلى. الايدا, مۇنداي جەتىستىكتەرگە گۇلجاھان اپاي باس­تاعان اعا-اپا­لارىمىزدىڭ ارقا­سىن­دا جەتكە­نى­مىزدى ەشقاشان ەس­تەن شىعارعان ەمەسپىز. بۇگىنگى ۇر­پاق الدىندا ءبىر كەزدەرى ءبىز­دەرگە ءتالىم-تاربيە بەرگەن قازاق كسر حالىق ءار­تىستەرى ج.ەلەبەكوۆ, ع.قۇرمان­عاليەۆ, پروفەسسورلار ب.جىلىسباەۆ, ق.مۇ­حي­توۆ, ح.تاس­تانوۆ, ك.كەنجەتاەۆ, ن.ءشارىپوۆا, س.ءشارى­پوۆ, ن.تەمىر­­حا­نوۆا, ن.ناۆروتسكايا, ت.ب. ەسىمدەرىن ماق­تان تۇتۋدان تال­عان ەمەسپىز. وقۋ مەكەمەسىنىڭ قىس­قا مەرزىم ىشىندە ايتارلىقتاي تا­بىس­قا جەتۋى اتالمىش ابزال جان­داردىڭ ارقاسىندا بولاتىن. ءويت­كەنى, بۇلاردىڭ بار­لى­عى دەر­لىك كونسەرۆاتوريادا, تەاتردا, ودان قالسا, بەلگىلى كونتسەرتتىك ءبىر­لەس­تىكتەردە, جوعارى كاسىبي دەڭگەيدە ىستەيتىن شەبەر ماماندار بولاتىن. ولار دومبىرا, ءداستۇرلى ءان, بي, ۆوكال, تسيرك ونەرى, كوركەم ءسوز جانرى سياقتى پاندەردەن ساباق الدى. 1965 جىلدان باستاپ اتالمىش وقۋ ورنى كوپتەگەن ساحنا شەبەرلەرىن دايارلادى. ولاردىڭ اراسىندا حالقى­مىزعا بەلگىلى گ.تالپاقوۆا, ءا.ەڭ­كەباەۆ, ق.بايبوسىنوۆ, ج.كار­مە­نوۆ, ق.بەكبوسىنوۆ, ق.راحيموۆا, ر.تاجىباەۆ, ت.ب. ەسىمدەر بار. وسى ما­ماندىقتار بويىنشا 1973-1975 جىل­­­دارى وقىعان مەنىڭ زامان­داس­تارىمنىڭ كوبى ءبۇ­گىندە ەلىمىزگە تانىمال ونەر يەلەرى. ولاردىڭ قاتارىندا م.مۇكا­مانوۆ, ع.مۇحا­مەدين, ت.راحيموۆ, ءا.سارسەن­باەۆ, م.وتارباەۆ, ح.­تو­پەەۆ, ق.يمەنوۆ, ب.قۇرمانعوجاەۆ, قادىر, تور­عىن قاشقاباەۆتار, ب.سازابەكوۆ,  ك.باي­­­­عاراەۆ, ب.سامەدينوۆا, م.وماروۆا د.ايمانوۆ سياقتى ت.ب. كە­يىنگى تولقىن جاستارمەن ۇزاراتىن ءتىزىمدى شۇبىر­تا جالعاستىرا بە­رۋىمە بولادى.گۇلجاھان عاليقىزىنىڭ ءوز جۇمىسىنا بەرىلگەندىگى سون­شا­لىق تۇلەكتەرىنىڭ بارلىعىن قام­قور قاناتىنىڭ استىنا الىپ جۇرەتىن. سونداي تۇلەكتەردىڭ ءبىرى مەن ەدىم. وقۋدى بىتىرگەندە ماعان اپايدىڭ: «الماتىدا قالدىرىپ, قالاعان كونتسەرتتىك بىرلەستىككە جەكە ورىنداۋشى (سوليست) ەتىپ ورنالاستىرامىن, وسى جىلى ءۇيدى دە الىپ بەرۋگە كومەگىمدى اياپ قال­مايمىن, ازىرگە بىراق تەك ما­عان وقۋىمدى ءارى قاراي جالعاس­تىرام دەگەندى ايتپا», دەگەنى انا­لىق مەيىرىممەن تەڭ ءسۇيىس­پەن­شىلىگى بولاتىن. وسى ويدى مەنىڭ جەتەكشىم, پروفەسسور ق.مۇ­حي­توۆ­قا دا ايتىپ, قولقا سال­عان كورىنەدى. مىنە, سول جىلداردان بەرى ارادا زۋلاپ قانشاما جىلدار ءوتىپتى. بۇگىندە ءوزىمىز دە ال­­دىمىز­دان سانداعان شاكىرت ۇشى­­رىپ وتىرعان ۇستازعا اي­نال­دىق. ەس ءبى­لىپ, ەتەك جاپقان ىرگەلى ەل بولعا­نىمىزعا جيىرما جىلدان اسىپ بارادى. قازاق حالقى ءومى­رىنىڭ تال بەسىكتەن جەر بەسىككە دەيىنگى كەزەڭىن قاشاندا تارازىلاپ, كە­شەگىسى مەن بۇگىنگىسىن باجايلاپ وتىراتىن ەجەلدەن دانا­لىعىمەن دارالانعان ەل ەكەنىن تاريحتان بىلەمىز. بۇگىنگى ۇرپاق كو­ڭىل كونشىتەر نە بار دەپ سۇراي قالسا, ارينە, شۇكىرشىلىك ەتەر جا­يىمىز مول شىعار. الايدا ادامزات بالاسىنىڭ ومىرىندە قۋانى­شى­مەن قوسا, كوڭىلگە كىربىڭ ءتۇ­سى­رەر ءجايت­تەر دە كەزدەسپەي تۇر­ماي­دى. ول دا ءبىر ءومىردىڭ زاڭ­دى­لىعى بولىپ ەسەپتەلسە كەرەك. ەلى­نە ەڭبەك ەتىپ, كەلەر ۇرپاققا ءتالىم-تاربيە بەرىپ, ونەرگە باۋ­لىعان ۇستازدار ءومىرىنىڭ كەيبىر تۇستارى اتالىپ جاتقانمەن, ال ەندى كەي­بىرەۋلەرىنىڭ جاساعان قىرۋار ەڭ­بەگىن ۋاقىتتىڭ كوشكىن قۇمى جاۋىپ قالىپ جاتاتىنى جانعا باتادى. اتى-جوندەرى كوپ اۋىزعا ىلىكپەي, تاسادا قالىپ قويعانداي سەزىلەدى. حالقىنىڭ ونەرى مەن مادەنيەتى ءۇشىن توككەن تەرى, ەڭبەگى لايىقتى باعاسىن الىپ ۇلگەر­مە­گەن تارىزدەنەدى. ءتىر­شىلىك بول­عان سوڭ, ءتۇرلى جاعداي­لار ورىن الىپ جاتادى عوي. كەي تۇلعا­لاردىڭ وزدەرى دۇنيەدەن وز­عانمەن ار­تىنداعى ىزدەۋشىلەرىنىڭ ارقا­سىن­دا ءجيى-ءجيى ەسىمدەرى ەسكە الىنىپ جاتاتىنى تاعى شىندىق. ولار­دىڭ اتى كوشەگە, مەكتەپكە, مادە­نيەت وشاقتارىنا بەرىلۋى سول كىسى­نى حالقىنىڭ ارداقتاۋى ءىس­پەت­تى كو­رىنەدى. ۇلان-اسىر دۇركىرەتىپ توي وتكىزەدى. وسىندايدا بىزدەر ۇستاز­دارىمىزدىڭ الدىنداعى پارىزىمىزدى وتەي الدىق پا دەگەن ويعا قالامىز. پارىز عانا ەمەس, مۇنى ءتىپتى ءاربىرىمىزدىڭ قارى­زى­مىز دەسەك, ارتىق ايتقاندىق بولا قوي­ماس. ەڭسەنى ءزىل باتپان وي قا­يىس­تىرعاندا, قايران اعالار-اي, قاي­ران اپالار-اي, دەپ سەن ءۇشىن ءومى­رىن اياماعان اياۋلى جاندار بەينە­سىنە سابىرسىز ۇڭىلۋگە تۋرا كەلەدى. سولاردىڭ ەڭبەگى ءتيىستى ءدا­رەجەدە اتالسا دەگەن نيەتپەن قو­­لىما ادەيى قالام الدىم. گۇل­جاھان اپامىز وسىنداي ەلى قانشا قۇرمەت كورسەتسە دە كوپتىك ەت­پەي­تىن ەرەكشە جان. ءبىر كەزدەرگى ەلى­نىڭ ەركەسى, بۇگىندە تۋعان جۇرتى ەڭبەگىنە, ارۋاعىنا تاعزىم ەتۋگە ءتيىس سول اپامىزدىڭ ەسىمىن نەگە جوعارى كوتەرە الماعانبىز دەپ ويلانامىن كەيدە.اكەسى ناۋبەت زامانىندا ەلىنە قايىرىمدىلىق جاساۋىمەن ەستە قالعان, كەيىن ستاليندىك قۋعىن-سۇرگىنگە ۇشىراعان, ال ءوزى جاس­تا­ي­ىنان جەتىمدىكتىڭ تاقسىرەتىن تار­تىپ وسكەن, بىراق تا تەك­تىلىگى­نىڭ ارقاسىندا, سوناۋ ماسكەۋدەگى گيتيس-ءتى وقىپ بىتىرگەن ءازىز جاندى قالاي اسپەتتەسەك تە جاراساتىن جاقسى ىستەرى وتە كوپ. تۇل­پاردىڭ تۇياعىنداي, التىننىڭ سى­نىعىن­داي گۇلجاھان اپامىز­دىڭ ءومىر­دەگى, ونەردەگى تاعدىرى ءالى تالاي ارنالى اڭگىمەگە ارقاۋ بولا بەرە­رىنە سەنە­مىن. مەن سول بۇلاق وي­دىڭ كوزىن ءتۇرتىپ اشۋدى عانا ويلادىم. ءوزى تالاي ءسۇي­سىنگەن الاتا­ۋىنىڭ ەتە­گىندەگى سىڭ­عىرلاعان سىر­لى سازدىڭ سي­قى­­­رى تولىق اشىلماعانمەن, تۇل­عانىڭ وزىنە لايىق تۇعىرىن ءىز­دەۋگە تالپىندىم.ەلىمىزدەگى كوپتەگەن مادەنيەت وشاقتارى مەن ونەر ۇجىمدا­رى­نىڭ قۇرىلۋ تاريحى تىكەلەي وسى كىسىنىڭ ەڭبەگىمەن بايلانىستىرىلادى. ناق­­­تىلاپ ايتساق, گۇل­جا­ھان اپا­مىزدىڭ مۇرىندىق بولۋىمەن 1965 جىلى رەسپۋبليكالىق ەسترادا ءجا­نە تسيرك ونەرى ستۋدياسى, 1969 جىلى «گۇلدەر» ءان-بي جاستار انسام­بلى, 1970 جىلى الماتى مەملە­كەتتىك تسيركى اشىلسا, قا­زاقستان كولەمىندە وبلىس فيلارمونيالارىنا «كوركەم ءسوز شەبەر­لىگى جانرى» بويىنشا ماماندار دايارلاۋعا دا العاش سە­بەپ­­شى بول­عان وسى تۇلعا. حال­قى­نىڭ رۋحاني يگىلىگىنە وسىنشاما قىرۋار مۇرا قالدىرعان ەسىمنىڭ سانادان ءبىرتىن­دەپ كومەسكى تارتا باستاۋى ەلدى­گىمىز بەن كەڭدى­گىمىزگە نۇقسان كەل­تىرەتىن ءمىن دەپ ەسەپ­تەيمىز. سول سەبەپتى جوعى­مىزدى تاۋىپ, بارىمىزدى باعالاپ جات­قان تاۋەلسىز­دىگىمىزدىڭ بەلە­سىندە ونەرگە ءومىرىن ارناعان مۇن­داي تاعدىرلارعا تاع­زىم ەتىپ, تاۋداي تۇلعاسىن بيىك­تەتەر بولساق, مۇ­نىڭ كەيىنگى ءوسىپ كەلە جاتقان وسكەلەڭ ۇرپاق ءۇشىن دە ۇلكەن ونەگە مەكتەبى بولارى حاق.قازاقستاننىڭ حالىق ءارتىسى گۇل­­­جاھان عاليەۆانىڭ ەسىمىن ۇلىق­­­تاۋ ماقساتىندا ج.ەلەبەكوۆ اتىنداعى ونەر كوللەدجىندە «كور­­كەم ءسوز وقۋ شەبەرلىگى جانرى» بويىنشا گ.عا­­ليەۆانىڭ كلاسى قال­­پىنا كەل­تى­رىلسە, ونىڭ اتىن­دا­عى رەسپۋبلي­كالىق كوركەم ءسوز وقۋ شەبەرلەرىنىڭ بايقاۋى ۇيىمداس­تى­­رىلسا, قاز­ۇوۋ-دە «كور­­كەم ءسوز شەبەرلىگى جان­­رى» بويىنشا گ.عا­ليە­ۆانىڭ كلاسى اشىلسا, الما­تى­داعى دوس­تىق داڭعى­لىن­داعى «ءۇش الىپ» اتالاتىن گ.عا­ليە­ۆانىڭ تۇر­عان ۇيىنە مەمو­ري­ال­دىق تاقتا ورناتىلسا, كۇن­نەن كۇنگە رۋحاني ساۋلەتى اس­قاقتاي ءتۇس­كەن ەلور­دا­­مىزداعى ءبىر كو­شە­گە, جا­ڭادان بوي كوتەرگەن ونەر وشاق­تارىنىڭ, بولماسا كونتسەرت­تىك ۇجىم­­داردىڭ ءبى­رىنە ەسىمى بەرىلسە, «كوركەم ءسوز وقۋ شەبەر­لىگى» جانرى بويىنشا گ.عا­ليە­­ۆا­نىڭ شىعارما­شىلىق كەش­تەرى ءوتىپ, ونىڭ ءومىرى مەن ونەرى جايىندا ەستەلىك كىتاپ­تار جارىق كور­­سە قانداي عانيبەت بولار ەدى. الماتى مەملەكەتتىك «گۇلدەر» ءان-بي ان­سام­­بلى قازاق كسر حا­لىق ءارتىسى گ.عا­­ليە­ۆانىڭ ەسى­مىنە سۇرا­نىپ-اق تۇر­عانداي. تۇر­پاتى تۇنىق تۇل­عا­عا دەگەن بۇل حالقىنىڭ تۇر­عىزعان رۋحاني ەس­كەرتكىشى ءھام ءبا­رىمىزدىڭ پارىزىمىز بەن قارىزى­مىزدىڭ وتەلگەنى بولار ەدى.ورىنباي دۇيسەن,قازاقستاننىڭ ەڭبەك سىڭىرگەن قايراتكەرى.

سوڭعى جاڭالىقتار