28 قىركۇيەك, 2010

باۋىرجان تۋرالى ءسوز

1280 رەت
كورسەتىلدى
24 مين
وقۋ ءۇشىن
تۇلعالار تولعانىسى قازاق – ءسوز قادىرىن بولەكشە باعالاعان حالىق. قانداي جيىننىڭ دا اجارىن اشاتىن, ءباسىن اسىراتىن ءسوزدى بيىك قويىپ, ونى ايتقان ادامدى ارداق تۇتىپ جاتادى. سونداي ءسوزدىڭ ءبىرى وتكەن جۇما كۇنى, تاراز قالاسىندا باۋىرجان مومىش ۇلىنىڭ 100 جىلدىعىنا ارنالعان عىلىمي-تاجىريبەلىك كونفەرەنتسيادا ايتىلدى. باۋكەڭ جايىندا “اڭىز بەن اقيقات” سىندى اتاقتى كىتاپ جازعان, باۋىرجان داڭقىن ەسەلەۋگە ءوز ۇلەسىن قوسقان كورنەكتى قالامگەرىمىز, مەملەكەتتىك سىيلىقتىڭ لاۋرەاتى ءازىلحان نۇرشايىقوۆتىڭ سول جيىندا سويلەگەن ءسوزىن وقىرمان قاۋىمنىڭ نازارىنا ۇسىنىپ وتىرمىز. قىمباتتى دوستار! بارىڭىزگە باس يەمىن. كەشەگى ۇلى وتان سوعىسىندا 786 كۇن مايداننىڭ العى شەبىندە بولىپ, زەڭبى­رەك­پەن فاشيستەردى ايانباي اتقىلاپ, سول سۇراپىل سوعىستان امان قالىپ, بۇگىن 88-گە كەلىپ, سەلكىلدەپ وتىرعان شاعىمدا مى­ناۋ مارتەبەلى مىنبەدەن سىزدەردىڭ جار­قىن جۇزدەرىڭىزدى, ك ۇلىمدەگەن كوزدەرىڭىزدى كورىپ تۇرعانىما قۋانىشتىمىن, باقىت­تى­مىن, بايمىن, باۋىرلارىم, تۋىستارىم! نەگە مەن سىزدەردى “تۋىستارىم” دەپ تۇرمىن؟ مەنىڭ تۋعان جەرىم: شىعىس جاق – اباي ەلى. بىراق, جامبىل وبلىسىن تۋعان جەرىمدەي جاقسى كورەمىن. ونىڭ ەكى ءتۇرلى سە­بەبى بار. ءبىرىنشىسى – 1943 جىلى ماي­دانداعى 100-قازاق اتقىشتار بريگاداسى جاۋىنگەرلەرىنىڭ اتىنان قازاقستانداعى جامبىل اتامىزعا ۇزاق ولەڭمەن حات جازدىم, “اتامىز جامبىل اقىنعا” دەگەن. جاكەڭ ء“جۇز جاساعان جۇرەكتەن” دەگەن ۇز­اق ولەڭمەن بىزگە جاۋاپ قايىردى, باتاسىن بەردى. سول باتانىڭ قۋاتىمەن مەن كۇنى ءبۇ­گىنگە دەيىن جەر باسىپ ءجۇرمىن. سول ءۇشىن! ەكىنشى سەبەبى – مەن جامبىل ەلىنىڭ ۇلى ازاماتى, باتىر باۋىرجاننىڭ ءىنى-دو­سى بولدىم. سىرلاستىم, سىيلاستىم. باۋ­كەڭدى كەيبىرەۋلەر: ء“ۇيتتى”, ء“بۇيتتى” دەپ جا­مانداپ گازەتكە جازىپ, كۇستانالاپ ءجۇر­گەن كەزدە, ءبىر ادام اراشا تۇسپەگەن ۋا­قىت­تا مەن ونىڭ ادامگەرشىلىگىن, ازاماتتىعىن, باتىر­لىعىن بۇكىل قازاق حالقىنا پاش ەتىپ, رومان جازدىم. مىنە, وسى ەكى وقيعا ءوزىمدى جام­بىل وبلىسىنىڭ ادامدارىمەن تۋىستىرادى دەپ ويلايمىن. ءبىرازدان كەيىن, كەمەڭگەر باۋ­كەڭدى كورگەندەردى كورۋگە دە زار بولارسىزدار. بۇگىن تاڭەرتەڭ ساعات 7-دە سەرۋەنگە شى­عىپ, قالا ارالادىم. بايدىبەك, دۋلاتي ەسكەرتكىشتەرىن كوردىم. 100-اتقىشتار بري­گاداسىنىڭ اتاقتى سنايپەرى, مەرگەندىك ۆينتوۆكادان 300-دەي ءفاشيستى جايراتقان دوس-اعام ىبىرايىم سۇلەيمەنوۆ كوشە­سىمەن ءجۇردىم. ول اعام تۋرالى “كەدەن ءتۇ­بىندە” دەگەن پوۆەست جازعانمىن. سودان كەيىن باۋكەڭ اعامنىڭ كوشەسىن ىزدەدىم. تابا المادىم. بىرەۋلەردەن سۇراستىرىپ ەدىم: “باۋىرجان كوشەسى قالانىڭ شەتىندە, ءبىر كىشكەنتاي ورام عانا (پەرەۋلوك) شولاق بايتالدىڭ قۇيرىعىنداي” دەدى. مەن وكىنىپ قالدىم. وبلىس, قالا اكىمدىكتەرى باۋىرجان مومىش ۇلى كوشەسىن ورتالىققا شىعارساشى دەپ ويلادىم. ەندى ناقتى اڭگىمەگە كوشەيىن. بۇل – قازاق حالقىنىڭ ۇلى پەرزەنتى باۋىرجان مومىش ۇلىنىڭ تۋعانىنا 100 جىل تولۋىنا ارنالعان عىلىمي كونفە­­رەنتسيا. مەن عالىم ەمەسپىن. سوندىقتان ءسىز­­دەر مەنەن اۋىز تۇشىرلىق عىلىمي با­يانداما دامەتىپ, ناۋمەز بولىپ قالما­ڭىز­د­ار. مەنىكى جاي ءبىر-ەكى اۋىز ءسوز عانا. سو­نى­مەن بىرگە مەن باۋىرجاندى زەرتتەۋشى دە ەمەسپىن. باۋكەڭ تۋرالى ءبىر عانا “اقي­­قات پەن اڭىز” دەگەن كىتاپ جازعان قاراپايىم كىسىمىن. باۋكەڭ تۋرالى ءبىر ەمەس, 100 كىتاپ جا­زۋعا بولادى. جازىلىپ تا جاتىر. جازىلا دا بەرەدى. ول 100 اۆتوردىڭ ارقايسىسى ءالى جەت­كەن­شە باۋكەڭ بويىنداعى اسىل قاسيەتتەر­د­ى ءوز تۇسىنىگىنشە تولعايدى. مەن ءوز كىتابىمدا باۋكەڭ بويىنداعى وتانشىلدىقتى (پاتريوتيزم), وتان ءۇشىن جان اياماعان ەرلىكتى, قانىنا سىڭگەن كەيبىر ۇلتتىق قاسيەتتەردى كورسەتۋگە تىرىستىم. ارينە, ونىڭ ءبارىن تولىق تۇگەندەپ كورسەتە الدىم دەپ ايتا المايمىن. باۋ­كەڭنىڭ بويىنداعى تولىپ جاتقان قادىرلى قاسيەتتەر كىتاپتان تىس قالىپ قويدى. باۋكەڭنىڭ بويىندا قانداي قاسيەتتەر بار ەدى؟ باۋكەڭ ەڭ الدىمەن اقىن بولاتىن. سوعىستا جۇرگەندە دە كوپ ولەڭدەر جازدى. ماسەلەن, “سەرىگىم”, “جازۋشىعا”, “قالى­بەك اعا”, “بىرەۋلەرگە”, “وماربەككە”, “جار­دىڭ مۇڭى”, “ع-عا”, “انا ءتىلىن ار­­داقتا”, “دوستىما”, “تولعاۋ”, تاعى باسقا. 1944 جىلى 15 اقپاندا جازعان “انا ءتىلىن ارداقتا” دەگەن ولەڭىندە بىلاي دەيدى: كوشەدە بوياۋ ەرىن سىلقىلداعان, بىلدىرلاپ, ورىسشالاپ جىرقىلداعان. ۇمىتىپ انا ءتىلىن, سالت-ساناسىن, نە قالدى تىلىمىزدەن جىرتىلماعان. وتباسى تۇسىنىكسىز جاتقان بىلدىر, گازەتتە قازاق ءسوزى از, شىلدىر-مىلدىر. وقىساڭ الىپ كىتاپ شىم-شىتىرىق, وپىرماۋ, ساندىراق پا, بۇل نە بىلجىر. ەرجەتكەندەر سويلەيدى ورىسشالاپ, كىم وتىر ءسوز قۇرىلىسىن قىناپ-سىناپ. “ماماسى” مەن “پاپاسى” ءشۇرشىت بولىپ, كۇيدىردى-اۋ, شۇرشىتشىلەپ, بالا جىلاپ. بۇل – باۋكەڭنىڭ بۇدان 66 جىل بۇرىن جازعان ولەڭى. جارتى عاسىردان اسسا دا ەسكىرگەن جوق. سول ماعىنالى, ماڭىزدى قال­پىندا. باۋكەڭ بۇدان 65 جىل بۇرىن كوتەر­گەن انا ءتىلىنىڭ مارتەبەسى تۋرالى ماسەلە ەندى عانا قولعا الىنىپ, ۇلتتىق ۇلكەن وزەكتى ماسەلەگە اينالىپ وتىر. ودان كەيىن باۋكەڭ جازۋشى اتاندى. “موسكۆا ءۇشىن شايقاس” اتتى عاجاپ پسيحولوگيالىق اسكەري روماننىڭ اۆتورى بولدى. “ۇشقان ۇيا” دەگەن ەتنوگرافيالىق رومان جازدى. مەملەكەتتىك سىيلىقتىڭ لاۋرەاتى اتاندى. باسقا دا تولىپ جاتقان اسكەري ەسسەلەردىڭ, اڭگىمەلەردىڭ اۆتورى. بۇدان كەيىن باۋكەڭدى اسكەري تا­ريح­شى دەپ اتاۋعا دا بو­لادى. ونىڭ ۇستىنە باۋكەڭدى فول­كلور بىلگىرى دەپ جانە اتاۋ ورىندى. فول­كلور بىلگىرى بولعاندىقتان, ول ءوزىنىڭ تاماشا ماقال-ماتەلدەرىن شىعاردى. ەڭ سوڭىندا باۋكەڭ قازاق اسكەري ادەبيەتىنىڭ نە­گىزىن سالۋشى بولدى. مەم­لە­كەت بول­عاننان كەيىن اسكەري ادە­بيەت كەرەك. اسكەري ادەبيەت – پاتريو­تيزمنىڭ مايەگى. باۋكەڭنىڭ بۇل قاسيەتتەرىنىڭ ءبارىن تاپتىشتەپ جەتكىزۋ ءۇشىن ءبىر كىتاپ جازعان جازۋشى عانا ەمەس, ناعىز كانىگى باۋىرجان­تا­نۋ­شى بولۋ كەرەك. باۋىرجانوۆەدتەرىمىز بار. ءبى­رىن­شىسى – اسا قۇرمەتتى پرو­فەس­سور مە­كەم­تاس مىرزاحمەتوۆ باۋىرىمىز. ول قازىر باۋكەڭنىڭ 30 تومىن جي­ناق­­تاپ جا­رىق­قا شىعارىپ وتىر. قال­عان ون تومىن جانە جاريالاماق. وسى 30 تومدى وي­داعىداي ەتىپ شى­عا­ر­ىپ بەرگەن “ونەر” باسپاسىنىڭ (دي­رەكتورى اشىربەك كوپى­شەۆ مىرزا) قىز­مەتكەرلەرىنە دە زور العىس ايتۋىمىز ابزال. قازىر ەلىمىزدە باۋىرجان اتتاس ادامدار كوپ. باۋكەڭ مەنىمەن ءبىر اڭگىمەسىندە: “قا­زىر قازاقستاندا 10-11 مىڭداي باۋىرجان بار ەكەن دەپ ەستىدىم”, دە­گەن ەدى. ول بۇدان 35 جىل بۇرىن بو­لاتىن. قازىر شاكىرت تە, ۇستاز دا – باۋ­ىر­جان, سايلاۋشى دا, دە­پۋ­تات تا – باۋىرجان, سولدات تا, پولكوۆ­نيك تە – باۋىرجان. پرەم­ەر-ءمينيستردىڭ ءبىر ورىنباسارىنىڭ اتى دا باۋىرجان بولدى. اسپانداعى ۇشقىش تا, جەردەگى تاكسيست تە – باۋىرجان. جەردە دە, كوكتە دە – باۋىرجان. ورىستا يۆان ەسىمى قانداي كوپ بولسا, قازاقتا باۋىرجان ەسىمى دە سونداي شىعار دەيمىن. بۇل – باۋىرجان اتى ەشقاشان دا ءوش­پەيدى. ول قازاق حالقىمەن ماڭگى بىرگە ءومىر سۇرەدى دەگەن ءسوز. باۋكەڭ ومىردەن وتكەن 28 جىل بويىنا وعان ارنالعان ولەڭدەر, ەستەلىكتەر, ەسسە­لەر, ماقالالار ۇزدىكسىز جازىلىپ, جاريا­لانىپ كەلەدى. باۋكەڭ تۋرالى بىرنەشە فيلم شىقتى. ء(ماجيت بەگالين, ۆلا­دي­مير تاتەنكو, تۇرار دۇيسەباەۆ, حاليلا وما­روۆ, ت.ب.) باۋكەڭ شىعارمالارى بوي­ىنشا كانديداتتىق, دوكتورلىق, ديسسەر­تاتسيالار قورعالىپ جاتىر. راديو كۇن سايىن جاق جاپپاي باۋكەڭنىڭ اتىن اتايدى. وزگەلەردىڭ كەيبىرىنىڭ عانا مۇشەل جاسقا تولعان كۇن­دەرىندە (70, 80, 90, 100) ءبىر-ءبىر ماقالا بەرى­لەدى. وندا دا ارتىندا قالعان جوقتاۋشىسى (پىسىق ايەلى, وجەت ۇلدارى) بولسا عانا. سودان كەيىن ساپ باسىلادى دا قالادى. ال باۋكەڭنىڭ جوقتاۋشىسى – حالىق. وتكەن 28 جىلدى ايتپاعاندا, باۋكەڭ­نىڭ بيىلعى 100 جىلدىعى قارساڭىندا اۋ­داندىق, وبلىستىق, رەسپۋبليكالىق گازەت-جۋرنالداردا, كوپتەگەن بەيرەسمي گازەت­تەر­دە وعان ارناپ باسىلعان ماقالالاردىڭ سا­نى 500-600-دەن اسپاسا كەم ەمەس دەپ وي­لاي­مىن. ءتىپتى 1000-عا جۋىقتاۋى دا ءمۇم­كىن. سوندىقتان دا تىلىمىزدە “باۋىر­جا­نيادا” دەگەن جاڭا تەرمين قالىپتاستى. مىنە, ناعىز ۇلىلىق دەگەن وسى بولار! ناعىز فەنومەن دەگەن وسى شىعار! اكەنىڭ ۇلى, رۋدىڭ ۇلى, ۇلتتىڭ ۇلى دەيتىن ازاماتتار بولادى. اكەنىڭ ۇلى كوپ, رۋدىڭ ۇلى ءبىرسىپىرا, ال ۇلتتىڭ ۇلى دارەجەسىنە جەتەتىندەر از بولادى. سول ازدىڭ ءبىرى – باۋكەڭ! ولگەندەردىڭ ءبارى ۇمىتىلادى. شەبەر دە, شەنەۋنىك تە, باي دا, باتىر دا, شەشەن دە, كوسەم دە ۇمىتىلادى. “ولسە” دە ءول­مەيتىندەر از. سولاردىڭ بىرەگەيى – باۋ­كەڭ! قالالارداعى تاس ءمۇسىن باۋىرجاندار, كوشەلەردەگى قولا ءمۇسىن باۋىرجاندار, مۋ­زەيلەردەگى گيپس – باۋىرجاندار, كىتاپ­حانالارداعى كىتاپ – باۋىرجاندار, جەكە ۇيلەردەگى پورترەت – باۋىرجاندار ونى ارقاشان ەل ەسىنە ءتۇسىرىپ تۇرادى. باۋ­­ىرجاننىڭ پاتريوتتىق رۋحى قازاق دالا­سىن تىنباستان كەزىپ جۇرەتىن بولادى. قازىر دە كەزىپ ءجۇر. ءىى بيىل باۋكەڭنىڭ ومىردەن وتكەنىنە 28 جىل. سول ءبىر قارالى كۇن ءالى كۇنگە دەيىن مەنىڭ ەسىمدە. راقىمجان قوشقارباەۆ ماعان تەلەفون سوعىپ, باۋكەڭنىڭ قايتىس بولعانىن حابارلادى. – قازىر سوۆمين اۋرۋحاناسىنىڭ ءمايىتحاناسىنا كەلىڭىز. باۋكەڭنىڭ دەنەسىن ۇيىنە الىپ بارامىز. قاسىڭىزعا ءبىر-ەكى ادام ەرتە كەلىڭىز, – دەدى. مەن ەرەسەك ەكى ۇلىم ارنۇر مەن جان­نۇردى ەرتىپ, مايىتحاناعا كەلدىم. راقىم­جان ماشينە اكەلىپ, كۇتىپ تۇر ەكەن. را­قىم­جان, مەن جانە مەنىڭ ەكى بالام ءتور­تەۋمىز باۋ­كەڭدى ءمايىتحانادان الىپ شىعىپ, كارل ماركس پەن گوگول كو­شە­لەرىنىڭ قيىلى­سىنداعى, پانفيلوۆشىلار پاركىمەن ىرگەلەس, ۇلكەن مونشانىڭ قا­سىن­داعى ۇيىنە الىپ كەلدىك. جازۋشىلار وداعىندا كوميسسيا قۇ­رىل­دى. وعان مەن دە شاقىرىلدىم, را­قىم­جان ەكەۋمىز دە بولدىق. قارالى كو­ميس­سيانىڭ توراعاسى بولىپ اتاقتى اقىن, باۋىرجان­نىڭ بالا دوسى ءابدىلدا ءتاجى­باەۆ بەكىتىلدى. باۋكەڭدى جونەلتۋ شارالارى بەلگى­لەن­دى. د.ف.سنەگين ەكەۋمىزگە باۋكەڭ قابىرىنىڭ باسىندا ءسوز سويلەۋ ۇسىنىلدى. مەن باس تارتتىم. – باۋكەڭدى ءولدى دەپ ايتۋعا اۋزىم بارمايدى, – دەدىم. مەنىڭ ورنىما تاحاۋي احتانوۆ سويلەيتىن بولدى. ەرتەڭىندە باۋكەڭنىڭ دەنەسى عابيت مۇسىرەپوۆ اتىنداعى جاستار تەاترىنان شىعارىلدى. قوشتاسۋعا كەلگەن ادامداردا قيساپ بولعان جوق. كوپ ادام تەاتر سىرتىنداعى الاڭدى كەرنەپ تۇردى. باۋكەڭنىڭ تابىتى تۇعىردان الىنىپ, ەسىككە قاراي اكەتىلە بەرگەن كەزدە قاتتى جىلاعان داۋىس شىقتى. باۋكەڭنىڭ كەلىنى زەينەپ تابىت تومەن ءتۇسىرىلىپ, سىرتقى ەسىكتەن شىققانشا اياۋلى اتاسىن جوقتاپ داۋىس ايتتى. زەينەپتىڭ داۋىسى جينالعان جۇرتتى قاتتى تەبىرەنتتى. باتىردىڭ دەنەسى سالىنعان تابىت تەاتردان شىققاندا كۇن بۇلتتانىپ, اسپان تۇنجىراپ تۇردى. قارالى كاتافالككە ىلەسىپ, كەڭساي زيراتىنا قاراي بەت قويدىق. راقىمجان ەكەۋمىز راقىمجاننىڭ ءما­شينەسىنە مىنگەن ەدىك. الدا راقىمجان­نىڭ ايەلى مەن جۇرگىزۋشى, ارتقى سالونعا راقىمجان ەكەۋمىز جايعاستىق. ماشينە قوزعالا بەرگەندە راقىمجان مەنى قۇشاق­تاپ, ەڭىرەپ جىلادى. – كەڭ دۇنيەگە سىيماعان ارىسىمىزدى تار تابىتقا قالاي جاتقىزدىق, قارا جەرگە قالاي قيامىز؟ – دەپ وكسىدى. ماشينە ىشىندە قۇشاقتاسقان ەكەۋمىز دە ەڭىرەپ كەلەمىز. بىزگە الدا وتىرعان راقىمجاننىڭ ايەلى باسۋ ايتتى. زيرات باسىندا الدىمەن د.ف.سنەگين, ارتىنان تاحاۋي قارالى ءسوز سويلەدى. ەكە­ۋى­نىڭ دە ءسوزى جان تەبىرەنتەر جاقسى بولىپ شىقتى. تابىت قابىرگە تۇسىرىلەردە وركەسترمەن ىلەسە ارنايى بارعان اسكەري ۆزۆود اۆتو­ماتتان ءۇش دۇركىن وق اتىپ, ساليۋت بەردى. ءبىر عاجابى – جەردەگى ساليۋتتەن كەيىن اسپاندا كۇن كۇركىرەدى. سەبەزگىلەپ جاۋىن جاۋدى. جەردەگى ادامدارمەن قوسىلا اسپان دا جىلاپ تۇرعان سياقتاندى. وسىدان 28 جىل بۇرىن باۋكەڭ ومىردەن وسىلاي اتتانعان ەدى. باۋكەڭنىڭ ءومىربايانىن بارشا قازاق حالقى, بۇكىل دۇنيە ءجۇزى بىلەدى. ولاردى قايتالاپ جاتۋدىڭ قاجەتى جوق. مەن بۇگىن, باۋكەڭنىڭ 100 جىلدىق تويى كۇنى باۋىرجان مومىش ۇلىنىڭ اسكەري دانالىعىن, ادامي پاراساتىن تانىپ, ەرەكشە باعالاعان 6-7 ادامنىڭ ات­تا­رىن اتاعىم كەلەدى. ولار: گەنەرال پان­فيلوۆ, پولكوۆنيك سەرەبرياكوۆ, گەنەرال چيستياكوۆ, ارميا گەنەرالى روكوسسوۆسكي, مارشالدار باگراميان, جۋكوۆ, ۆاسي­لەۆ­سكي ەدى. پانفيلوۆ باۋكەڭدى تۋعان بالا­سىنان ارتىق كوردى. كەڭەس وداعىنىڭ با­تىرى اتاعىنا ۇسىندى. پولكوۆنيك سە­رە­برياكوۆ تا باۋكەڭدى باتىر اتاعىنا ەكىنشى رەت ۇسىندى. ءارتۇرلى ادىلەتسىزدىك سەبەپ­تەرمەن باۋكەڭە باتىر اتاعى بەرىلمەدى. چيستياكوۆ روكوسسوۆسكيگە ءوتىنىش اي­تىپ, باۋكەڭدى پولك كومانديرى ەتتى. ەكەۋى دە باۋكەڭدى ەرەكشە باعالادى. مارشال باگراميان باۋكەڭنىڭ ەرلىكتەرىنە, بىلىمىنە باس ءيىپ, قوس مارشال جۋكوۆ پەن ۆاسي­لەۆ­سكيدىڭ الدىنا ەرتىپ باردى. قوس مار­شال­دىڭ الدىندا باۋكەڭ ولاردىڭ تاكتيكالىق, ستراتەگيالىق قيىن سۇراقتارىنا ءمۇدىر­مەس­تەن جاۋاپ بەردى. ولار باۋكەڭنىڭ ءبىلى­مى­نە قاتتى ءسۇيسىندى. سۇيسىنگەندىكتەن دە جۋكوۆ: – سەن ناعىز ازامات ەكەنسىڭ! – دەپ باۋكەڭدى ازىلدەپ ارقاسىنان ءتۇيىپ قالدى. قوس مارشال قولما-قول باۋكەڭدى 9-شى گۆارديالىق ديۆيزيانىڭ كومانديرى ەتىپ تاعايىندادى. بۇل ۇلى وتان سوعىسىنىڭ سوڭعى ايلارى ەدى. باۋكەڭ گەنەرال بولا الاتىن با ەدى؟ بولا الاتىن ەدى. گەنەرال تۇرعاي مارشالعا جەتۋگە دە لايىق ەدى. بولدىرماعان كىم؟ نە؟ شوۆينيستىك بيۋروكراتيزم. سوعىستان كەيىن باۋكەڭ اسكەري اكادە­ميانى ۇزدىك ءبىتىردى. اكادەميانى ۇزدىك ءبى­تىرگەندەر كورپۋس نەمەسە ديۆيزيا كومان­­ديرى بولىپ تاعايىندالۋى ءتيىس ەدى. گە­نەرال اتاعىنا يە بولاتىن ەدى. بىراق, كە­ڭەس ار­مياسى كادرلار باسقارماسىنىڭ باس­تىعى شوۆينيست گەنەرال ف.ي.گوليكوۆ باۋ­كەڭدى بريگادا كومانديرىنىڭ ورىن­با­سارى قىزمە­تىنە جىبەردى. ول قايداعى ءبىر قازاق پولكوۆ­نيگىنىڭ الەكساندر بەكتىڭ شىعارماسى ارقىلى بۇكىل دۇنيە جۇزىنە اتى شىققانىن كورە المادى. باۋكەڭنىڭ اكادەميانى ۇزدىك وقىپ بىتىرگەنىن جانە ۇن­ات­پادى. مەن سەنى تومەنگى قىزمەتكە جىبەرىپ, كوزىڭە كوك شىبىن ءۇي­مەلەتەيىن دەپ ويلادى. بۇل باۋ­كەڭدى قورلاۋ ەدى. بىراق, باۋكەڭ سول قورلىق قىزمەتتى ابىرويمەن اتقارىپ, ارتىنان كالينين قالا­سىنداعى (قازىرگى تۆەر) “تىل ءجا­نە جابدىقتاۋ” اكادەمياسىنا ور­دي­نارنىي پروفەسسور قىزمەتىنە جىبەرىلدى. سول كەزدە باۋكەڭنەن لەكتسيا تىڭ­داعان كاپيتان يۆان ماكا­روۆيچ گولۋشكو كەيىن گەنەرال-پول­كوۆنيك دارەجەسىنە جەتتى. ءوزى­نىڭ وزگەشە ۇستازى باۋىرجان مو­مىش ۇلىنا “سولداتى تىلا” دەگەن ەستەلىك كىتابىندا وتە جوعارى با­عا بەردى. شاكىرتى گەنەرال-پول­كوۆ­نيك بولعاندا, ۇستازى مارشال بولا المايتىن با ەدى؟ بولا الاتىن ەدى. باگراميان سياقتى. بىراق, باۋكەڭنىڭ گەنەرال نەمەسە مارشال بولۋىنا ەڭ كۇشتى ەكى دەتال جەتپەي قالدى: جاعىنۋ مەن تابىنۋ دەگەن. باۋىرجان مومىش ۇلىنىڭ اتا­عىن كەڭەس وداعىنا تانىتقان الەكساندر كريۆيتسكي بولدى. ول “كراسنايا زۆەزدا” گازەتىنە باتال­ون كومانديرى “مومىش ۇلىنىڭ كوك ءداپ­تەرى” دەگەن ۇلكەن ماقالا جاريالادى. باۋ­ىرجان ەسىمى كەڭەس وداعىنا ەڭ الدىمەن وسىلاي تارادى. ول ماقالانى وقىعاننان كەيىن الەكساندر بەك باۋىرجاندى حولمدا تۇرعان جەرىندە ىزدەپ بارىپ, “ۆولو­كو­لامسك تاس جولى” دەگەن اتاقتى كىتابىن جازدى. ول كىتاپ بۇكىل دۇنيە جۇزىنە تاراپ, باۋ­كەڭ ەسىمى بارشا الەمگە ايان بولدى. ال باۋ­كەڭدى بۇكىل قازاق حالقىنا كەڭىنەن تا­نىتقان “اقيقات پەن اڭىز” دەگەن رومان-ديالوگ دەسەدى. مۇنى مەن ەمەس, بۇكىل جۇرت ايتادى. بۇل كىتاپ قازاق, ورىس, ۋكراين, چەح جانە باسقا تىلدەردە 1 ميلليونعا جۋىق تيراجبەن تارادى. بىلتىر, “جازۋشى” باسپاسى قازاق تىلىندەگى 7-ءشى باسىلىمىن جارىققا شىعاردى. ايتسە دە باۋكەڭدى بۇكىل دۇنيە جۇزىنە دە, قازاق حالقىنا دا تا­نىتقان اتالعان اۆتورلار ەمەس, ەڭ الدىمەن ونىڭ ءوزىنىڭ ەرەن ەرلىگى, بيىك پاراساتى, جالىندى جىگەرى. پولكوۆنيك باۋىرجان مومىشۇ­لىنىڭ ۇلتىنا قالدىرعان مۇراسى 40 توم ەكەن دەدىك قوي. ال جوعارىدا اتالعان اتاعىنان ات ۇركەتىن ف.ي.گوليكوۆ كەيىن مارشال اتا­عىنا جەتتى. ال ونىڭ ۇلتىنا قالدىرعان مۇ­راسى “ماسكەۋ شايقاسىندا” (1967) دە­گەن جالعىز كىتاپ قانا بولدى. ءبىزدىڭ باۋكەڭنىڭ قالدىرعانى 40 توم. ءىىى باۋكەڭ تۋرالى كوپ ادامدار جازدى. تا­لاي اقىندار ولەڭدەر ارنادى. سولاردىڭ كەيبىرەۋلەرى باۋكەڭنىڭ 100 جىلدىعىنا ارنالعان وسى كونفەرەنتسياعا قاتىسىپ وتىر. ولار: اكەسى تۋرالى 3 توم رو­مان-ەسسە جازعان باقىتجان باۋىرىم باۋىر­جان بالاسى مومىش ۇلى, اتاسى تۋرالى “شۋاقتى كۇندەر” دەگەن تار­تىمدى كىتاپ جازعان زەينەپ احمەتوۆا باۋىرجان كەلىنى, باۋكەڭ تۋرالى بىرنەشە ەستەلىك كىتاپتار جاريالاعان مامىتبەك قالدىباەۆ, باۋكەڭ تۋرالى “نوقتاعا باسى سىيماعان” دەگەن تاماشا پەسا جازعان شەرحان مۇر­تازا, جا­لىندى ەسسەلەر مەن اڭگىمەلەر جازعان ەلەن ءالىمجانوۆ ءىنىم, باس باۋىرجانشى مە­كەمتاس مىرزاحمەتوۆ جانە ونىڭ سەرىك­تەرى, تاعى باسقالار. ولاردىڭ ءبارىنىڭ اتتارىن تولىق اتاۋ ءۇشىن تالاي ۋاقىت كە­تەر ەدى. ءولىسى بار, ءتىرىسى بار. سو­لاردىڭ وسى كونفەرەنتسياعا قاتىسىپ وتىر­عان­دا­رىنا باۋكەڭنىڭ ۇزەڭگىلەس ءىنىسى, جاۋ­ىنگەر جولداسى, ادال دوسى رەتىندە جانە باۋ­­كەڭ­مەن بىرگە دۇنيە جۇزىلىك ەكىنشى سوعىسقا قاتىسقان قارت مايدانگەرلەردىڭ سوڭعى تۇياعىنىڭ ءبىرى رەتىندە شىن جۇرەكتەن العىس ايتامىن. باۋكەڭ تۋرالى ولەڭ جازعاندار وتە كوپ قوي, ال پوەما جازعان ءبىر عانا اقىن بار. ول جاسى بيىل 80-گە شىعىپ وتىرعان مىڭباي ءراش اقساقال. ءوز پوە­ماسىن اقىن دومبىراعا قوسىپ, باۋكەڭنىڭ الدىندا جىرلاپ بەرىپ, باتىردىڭ ءوز اۋزى­نان العىس العان. اقىن بىلاي دەپ تولعايدى. جارالعان جانى داۋىلدان, شىققان قازاق اۋىلدان. تايسالۋ بىلمەس جاۋىڭنان, نامىستىڭ ۇلى باۋىرجان. قىرقادان قىرعا قاراعان, الىپ تۋعان انادان. كاسترو كوككە كوتەرىپ, قولباسى ونى ساناعان. اقىن اقساقال وسى تويدا وتىر. ول كىسىگە دە العىس ايتايىق. سونىمەن بىرگە, باۋكەڭنىڭ 100 جىلدىق تويىن بۇكىلحالىقتىق توي ەتىپ, ۇلگىلى وتكىزىپ وتىرعان وبلىس باسشىلارىنا – قانات بوزىمباەۆ پەن مەيرامبەك تولەپ­بەرگەن ىنىلەرىمە جانە بۇل ىسپەن جان سالا شۇعىلدانعان باسقا ازاماتتارعا اقسا­قال­دار اتىنان العىس بىلدىرەمىن. وسى تويدىڭ ويداعىداي ءوتۋىن قادا­عا­لاپ, قامقورلىق جاساپ وتىرعان ادام – سۇيىكتى پرەزيدەنتىمىز نۇرسۇلتان ءابىش ۇلى نازار­باەۆ. باۋكەڭە كەڭەس وداعىنىڭ با­تى­رى اتاعىن الىپ بەرگەن نۇرەكەڭ بولاتىن. زووپارككە كىرىپ, ايبىندى ارىستاننىڭ اۋزىنداعىنى العان سياقتى, كرەملگە كى­رىپ, الپىس ەكى ايلالى جەزتىرناق گوربا­چەۆ­تىڭ قولىنان باۋكەڭە التىن جۇلدىز الىپ شىعۋ وڭاي شارۋا ەمەس ەدى. ول ءۇشىن قانشاما كۇش, جىگەر, قايرات قاجەت بولدى دەسەڭشى! سول قايرات تابىلدى عوي ءبىزدىڭ نۇرەكەڭنىڭ بويىنان. ۇلت ابىرويى ءۇشىن جاسالعان مۇنداي ەرەن ەرلىككە قالاي قۋانباسسىڭ, قالاي ريزا بولماسسىڭ؟! ەگەر نۇرەكەڭ ءبۇل التىن جۇلدىزدى الىپ بەرمەسە, باۋكەڭنىڭ بۇگىنگى 100 جىلدىق تويى مۇنداي دۇركىرەپ وتپەس ەدى دەپ ويلايمىن. گورباچەۆ باۋكەڭە عانا باتىر اتاعىن بەردى. ارتىنان, ءبىر كەزدەسكەنىمىزدە, نۇرە­كەڭ ماعان: “گورباچەۆ باتىر اتاعىن باۋكەڭە عانا بەردى. راقىمجان, قاسىم اعالارىمىزدى ءوزىمىز ويلاستىرامىز عوي”, دەدى. ايتقانىن ورىنداپ, نۇرەكەڭ كەيىن ءوز جارلىعىمەن قاسىم قايسەنوۆ پەن راقىمجان قوشقارباەۆقا “قازاقستاننىڭ حالىق قاھارمانى” اتاعىن بەردى. باۋكەڭنىڭ “التىن جۇلدىزىن” باتىر­دىڭ وتباسىنا نۇرەكەڭنىڭ ءوزى تاپسىردى. سوندا نۇرەكەڭدى ورتامىزعا الىپ, باۋ­كەڭنىڭ جاكىندارى: باقىتجان, زەينەپ, ەرجان, دميتري سنەگين, شەرحان مۇرتازا جانە مەن ءبارىمىز سۋرەتكە تۇستىك. ول سۋرەت كەيبىر كىسىلەردىڭ قولىندا بولۋى كەرەك. ءبىر داناسى مەندە ساقتاۋلى. باۋكەڭە باتىر اتاعىنىڭ بەرىلۋى بۇكىل قازاق حالقىنىڭ قۋانىشىنا اينالدى. سول ەرەن ەڭبەگى ءۇشىن پرەزيدەنتىمىز نۇرسۇلتان ءابىش ۇلىنا بۇگىن, باۋكەڭنىڭ 100 جىلدىق تويىندا, ءبارىمىز العىس ايتىپ, اماندىق, دەنساۋلىق, ماڭگىلىك ابىروي تىلەيىك. ۇلتىمىزعا باۋىرجان مومىش ۇلىنداي ۋنيۆەرسال ۇل بەرگەن, نۇرسۇلتان نازار­باەۆتاي دانا پرەزيدەنت بەرگەن قازاق حالقىنان اينالايىن. ارداقتى باۋكەڭنىڭ بارلىق جەرلەس­تە­رىنىڭ: قىزدارىنىڭ, كەلىنشەكتەرىنىڭ, كەم­پىرلەرىنىڭ, سابيلەرىنىڭ, شالدارىنىڭ, جاس جىگىتتەرىنىڭ ءبارىن قۇشاقتاپ, بەتتەرىنەن سۇيەمىن. باۋكەڭە بۇكىل قازاق حالقى قارىزدار: ەرلىگىنە, ەڭبەگىنە, ەرەندىگىنە, ۇلىلىعىنا, ۇلتجاندىلىعىنا قارىزدار. اعا دوسىم باۋكەڭە مەن دە قارىزدار­مىن. باۋكەڭ تۋرالى “اقيقات پەن اڭىز” دە­گەن كىتاپ جازىپ, اباي اتىنداعى مەم­لەكەتتىك سىيلىق الدىم. “قازاقستاننىڭ حالىق جازۋشىسى” دەگەن قۇرمەتتى ۇلكەن اتاققا يە بولدىم. باۋكەڭنىڭ بۇگىنگى 100 جىلدىق تويىنا شاشۋ رەتىندە كوتەرگەنىمشە – ءبىر چەمودان كىتاپ اكەلدىم. ولاردىڭ ارقايسىسىنىڭ ءبىرىنشى بەتىندە: “قازاق حالقىنىڭ ۇلى پەرزەنتى باۋىرجان مومىش ۇلىنىڭ 100 جىلدىق تويىنا شاشۋ” دەگەن سوزدەر بار. اۆتوردىڭ قولى قويىلىپ, ءمورى باسىلعان. قابىل الىڭىزدار. قۇرمەتتى دوستار! ەكىنشى دۇنيە جۇزىلىك سوعىستىڭ سوڭعى سولداتتارىنىڭ ءبىرى ەسە­بىندە, قازاق حالقىنىڭ قازىرگى قارتتا­رى­نىڭ ءبىرى رەتىندە, باۋكەڭ تۋرالى جازىلعان “اقيقات پەن اڭىز” رومان-ديالوگىنىڭ اۆتورى رەتىندە, باۋكەڭنىڭ 100 جىلدىق تويىنا جينالعان قاۋىمعا ءوز باتامدى بەرۋىمە رۇقسات ەتىڭىزدەر. باتام مىناداي: قازاقستان كارتاسىنداعى جەر امان بولسىن! ول جەردى مەكەندەگەن ەل امان بولسىن! ول ەلدىڭ نەگىزىن قۇراۋشى قازاقتار امان بولسىن! قازاقتارمەن قويان-قولتىق ءومىر ءسۇرىپ كەلە جاتقان قوڭسىلار امان بولسىن! قازاقتاردى دا, قوڭسىلاردى دا ءوسىرىپ, وركەندەتىپ, كوبەيتىپ, كوركەيتىپ وتىرعان انالار امان بولسىن! انالاردان تۋعان بالالار امان بولسىن! بالادان ءوسىپ, ەر جەتىپ, ات جالىن تارتىپ مىنگەن ازاماتتار امان بولسىن! قازاق حالقىن ۇلت ساناسىندا ساقتاپ كەلە جاتقان انا ءتىلىمىز امان بولسىن! قازاق حالقىنىڭ التىن بەسىگى اۋىلىمىز امان بولسىن! مەملەكەتتىڭ ىشكى, سىرتقى ساياساتىن ساراپتاپ, ۇرىسقا ۇرىندىرماي, سوعىسقا سوقتىقتىرماي, قازاقستاندى بەيبىت وركەندەۋ جولىمەن العا باستاپ كەلە جاتقان پرەزيدەنتىمىز نۇرسۇلتان امان بولسىن! قازاق حالقىنىڭ ۇلى پەرزەنتى: باتىرى, اقىنى, جازۋشىسى, كەمەڭگەرى, تاريحشىسى, عالىمى باۋىرجان مومىش ۇلىنىڭ 100 جىلدىق تويى قۇتتى بولسىن! وسى ۇلى تويدى كورگەن, قىزىقتاعان, ونى ويداعىداي وتكىزۋگە ۇلەس قوسقان ازا­مات­­تار – بارلەرىڭىز سىزدەر امان بولىڭىزدار! ءجۇز جاسقا جەتىڭىزدەر. ءاۋمين! ءازىلحان نۇرشايىقوۆ, ۇلى وتان سوعىسىنىڭ ارداگەرى, قازاقستاننىڭ حالىق جازۋشىسى.
سوڭعى جاڭالىقتار