04 قىركۇيەك, 2012

ادالدىق الاڭىنداعى قالامگەر

28 مين
وقۋ ءۇشىن

ادالدىق الاڭىنداعى قالامگەر

سەيسەنبى, 4 قىركۇيەك 2012 7:39

 (دراماتۋرگ, جازۋشى تولەن ابدىك تۋرالى ءسوز)

وسىدان الدەنەشە جىل بۇرىن قاسيەتتى تۇركىستان توپىراعىنا جولىمىز ءتۇسىپ, قالالىق دراما تەاترىنا ات-باسىن تىرەگەن بولاتىنبىز. وسى تۇركىستان دراما تەاترىنىڭ نەگىزىن قالاۋشى ايگىلى رەجيسسەر, تالانتتى اكتەر رايىمبەك سەيتمەت مىرزا اتاقتى اقىن ماعجان جۇماباەۆتىڭ تۇرمەدەگى سوڭعى ءتۇنىن سۋرەتتەيتىن «اباقتى – عۇمىر» دەگەن پوەتيكالىق درامامدى ساحنالاعالى جاتقان. سونىڭ پرەمەراسىنا شاقىرىلعان بولاتىنبىز. ءوزىمىز «قالاي شىعار ەكەن, كورەرمەن قالاي قابىلدار ەكەن» دەپ كوڭىلىمىز الاڭداپ, ويىمىز ونعا ءبولىنىپ وتىرعان ءسات ەدى, رايىمبەك اعامىز كادىمگى اقجارقىن مىنەزىمەن ءبىزدى وزىنە قاراي باۋراپ اكەتتى:

 

سەيسەنبى, 4 قىركۇيەك 2012 7:39

 (دراماتۋرگ, جازۋشى تولەن ابدىك تۋرالى ءسوز)

وسىدان الدەنەشە جىل بۇرىن قاسيەتتى تۇركىستان توپىراعىنا جولىمىز ءتۇسىپ, قالالىق دراما تەاترىنا ات-باسىن تىرەگەن بولاتىنبىز. وسى تۇركىستان دراما تەاترىنىڭ نەگىزىن قالاۋشى ايگىلى رەجيسسەر, تالانتتى اكتەر رايىمبەك سەيتمەت مىرزا اتاقتى اقىن ماعجان جۇماباەۆتىڭ تۇرمەدەگى سوڭعى ءتۇنىن سۋرەتتەيتىن «اباقتى – عۇمىر» دەگەن پوەتيكالىق درامامدى ساحنالاعالى جاتقان. سونىڭ پرەمەراسىنا شاقىرىلعان بولاتىنبىز. ءوزىمىز «قالاي شىعار ەكەن, كورەرمەن قالاي قابىلدار ەكەن» دەپ كوڭىلىمىز الاڭداپ, ويىمىز ونعا ءبولىنىپ وتىرعان ءسات ەدى, رايىمبەك اعامىز كادىمگى اقجارقىن مىنەزىمەن ءبىزدى وزىنە قاراي باۋراپ اكەتتى:

– قازىر دراما جازعىشتار كوبەيىپ كەتتى عوي, – دەدى اسىل اعا. – شاماسى كەلەتىندەر دە, كەل­­­­­مەي­تىندەر دە اياق استىنان دراماتۋرگ بولا سالعىسى كەلەدى. ءسويتىپ, ءبى­رىنەن سوڭ ءبىرىن جازادى. ساپا ەمەس, ساندى قۋادى.
– ەندى كوبىرەك جازسا, اراسىنان بىرەۋى شەدەۆر بولار دەپ ارمان ەتە­تىن شىعار, – دەپ وزىمىزشە ءازىل­دەگەن بولدىق.
اعا جىلى جىميدى دا:
– ال, ەندى جالعىز پەسا­سى­مەن-اق تانىمال بولىپ, دارىندىلار تو­­بىنا قوسىلعان دراماتۋرگتى ءبى­لەسىڭ بە؟ – دەدى.
– قايدام, ەسىمە تۇسپەي تۇر, – دەدىم شىنىمدى ايتىپ. – ول كىم بولدى ەكەن؟
– ول كىم دەرسىڭ! – دەپ رايىمبەك اعا تاعى دا تامسانىپ قويدى. – ول ءوزىڭ جاقسى بىلەتىن, وسى كۇنى بىرگە قىزمەتتەس بولىپ ارالاسىپ جۇرگەن تولەن اعاڭ…
تۇسىنە قويدىم. ارينە, بىلە­مىن تولەن اعانىڭ «ءبىز ۇشەۋ ەدىك» اتتى العاشقى پەساسى ال­ما­تىداعى بالالار مەن ءجاسوس­پى­رىمدەر دراما تەاترىندا ساحنا­لانعان كەزدە ءبىز ستۋدەنت ەدىك. ءبىر ەمەس, بىرنەشە رەت بارىپ تاما­شالاعانىمىز دا ەسىمىزدە.
سوسىن جىگىتتەر مەن قىزدار بولىپ, ەكى توپقا ءبولىنىپ الىپ, ءبىرىمىز مۇراتتى جاقتاپ, ال ەكىن­شىمىز, ومىربەكتى قوستاپ, ءتۇنى بويى قىزۋ تالاس-تارتىسقا تۇسكە­نىمىز, كۇنى كەشە سياقتى ەدى. ءسويت­سەك, ارادا تالاي ۋاقىت زىمىراپ وتە شىعىپتى-اۋ!
– «ءبىز ۇشەۋ ەدىك» دەگەن پەساسىن ايتىپ تۇرسىز عوي, – دەدىم وزىمشە بىلگىشسىنىپ.
– ءيا, – دەدى رايىمبەك اعا. – ءيا, سول شىعارما…
سوسىن از-كەم ويلانىپ وتىرىپ قالدى دا, قايتا ءسوزىن جال­عادى.
– سول پەسانىڭ جولى اۋەل­دەن-اق اۋىر بولدى, – دەدى. – رەجيسسەرلەر بىرىنە ءبىرى سىلتەپ, كوبى شىعارمانىڭ ىشكى ءمانىن ءتۇسىن­بەدى-اۋ دەيمىن, ساعىزشا سوزىپ جۇرگەن شاق ەدى. مەن ءوزىم اتتاي قالاپ الىپ, جاسوسپىرىمدەر تەاترىنا ساح­نالاماق بولدىم. قويۋ­عا كىرىسەر الدىندا تولەنگە حابارلاسىپ, ويىمدى ايتىپ ەم, ول قۋانا:
– رەكە, سىزگە سەنەمىن, – دەدى. – تەك جالعىز وتىنەرىم – مەنىڭ نە­گىزگى ايتپاق يدەيام سول قالپىندا ساقتالسا ەكەن… سول وي بۇرما­لانباي جەتەر بولسا, ارمان جوق.
– و, نە دەگەنىڭ, – دەدىم مەن تولەنگە. – ارينە, ساقتالادى. اۆ­توردىڭ ويى بۇرمالانسا, ول كور­كەم ادەبيەتكە قيانات.
اقىرى ءسوز باستالىپ كەتكەن سوڭ, مەن دە رايىمبەك اعانىڭ ويىن بىلگىم كەلىپ:
– قالاي ويلايسىز, «ءبىز ۇشەۋ ەدىك» پەساسىنىڭ نەگە جولى اۋىر بولدى ەكەن, ا؟ – دەدىم.
– ونىڭ كوپ-پ سەبەبى بار, – دەدى رەكەڭ ەندى قوڭىر ۇنىمەن داۋىسىن سوزا ءسوز ساباقتاپ. – ەڭ ءبى­رىنشى سەبەپ – بۇل دراما ىشكى پسي­حولو­گيا­لىق قاقتىعىسقا قۇرىل­عان. ونى كورۋ ءۇشىن كوڭىل كوزىمەن قاراۋ كەرەك. ال, ەكىنشى سەبەپ – مۇندا كەي درامالارداعى سەكىلدى شىم-شىتى­رىق وقيعا جوق, ءبارى دە اڭگىمەلەسۋ مەن وي اعىنى ۇستىندە شەشىلەدى.
– سوندا بۇل شىعارمانى دراما-مونولوگ دەپ اتاساق شە!
– بالكىم, سولاي دەۋگە دە بولار. الايدا, ولاي اتاساق, پەسا­نىڭ ەكىنشى ءبىر ەلەۋلى قىرىن ەلەمەگەن بولامىز.
– ول نە؟
– ول ما؟ ول-ل…
وسى كەزدە اڭگىمەمىز كىلت ءۇزىلدى.
ادمينيستراتور كەلىنشەك رايىمبەك اعانى شۇعىل تەلەفونعا شا­­قىردى. ال, ءبىز ورنىمىزدان تۇ­رىپ, كورەرمەندەر وتىرعان زا­ل­عا قاراي بەتتەدىك.
* * *
وسىدان ونشاقتى جىل بۇرىن تولەن اعا الپىس جاسقا تولىپ جاتقاندا استاناداعى ق.قۋانىش­باەۆ اتىنداعى دراما تەاترى «ءبىز ۇشەۋ ەدىك» پەساسىن قايتالاپ ساح­نالادى. وعان باردىق. كوردىك. جەلپىنىپ شىقتىق.
شىققان سوڭ ەسىك الدىندا تۇ­رىپ مارقۇم اقاڭ (ا.سەي­دىم­بەك):
– ويپىرماي, وسى تولەننىڭ سپەك­­تاكلىن كورسەم بولدى, ەسىمە قايداعى-جايداعىلار تۇسە بەرەدى, – دەدى.
جازۋشى الدان سمايىل:
– سوندا ەسىڭىزگە نە تۇسەدى, اقا؟-دەپ جەڭىل قاعىتتى.
– ءاي, ونىڭ قايسىبىرىن ايتايىن, – دەدى اقسەلەۋ اعا. – ءبىر بىلە­تىنىم – ءتاۋىر كوركەم دۇنيە عانا كىسىنىڭ ويىنا وي قوسادى, ساناسىنا سىلكىنىس جاساي الادى…
– اقا, ءسىزدى قايدام, مەن باعا­نا سپەكتاكلدى كورىپ وتىرعا­نىمدا انا مۇرات ءوزىمنىڭ ءبىر دوسىمدى ەسكە ءتۇسىردى, – دەدى جازۋشى الىبەك اسقاروۆ. – سول دوسىم دا مۇرات سەكىلدى قياليلاۋ, ءوز دەگە­نى­مەن ءومىر سۇرگەندى ۇناتا­تىن. كەيدە تىم ارتىق كەتىپ تە جاتاتىن.
اقسەلەۋ اعا ءسوزدى ءىلىپ اكەتە قويىپ:
– قالاي دەسەك تە مىنا فانيدە سول مۇرات تەكتەس ادامدار اسا قاجەت, – دەدى. – ەگەر ولار بولماسا, ومىربەك-ءومىر باستالادى. ول –بايانسىز ءومىر… ول – قاۋىپتى…
وسىنداي ءبىرى شىن, ءبىرى ءازىل-قالجىڭمەن ءبىز از-كەم كىدىرىپ تۇردىق تا, سوسىن ءۇيدى-ۇيىمىزگە تاراسىپ بارا جاتتىق.
ۇيگە كەلگەن سوڭ تاعى دا ءتو­لەن اعانىڭ پەساسىن ەسكە الدىم. وزىمە تانىس وقيعا. ءوزىمىز ابدەن تالقىلاعان, تالاسىپ-تارتىسقان تا­­قىرىپ. باياعىدا. ستۋدەنت كەزدە.
باس كەيىپكەردىڭ ءبىرى مۇرات­تىڭ سپەكتاكلدىڭ فينالىندا كو­رەرمەن­دەرگە قاراپ تۇرىپ:
– ادالدىقتىڭ بايگەسىنە اتىڭ­­­دى قوس. جەڭسەڭ دە – الدا­سىڭ, جە­ڭىلسەڭ دە – الداسىڭ, – دەپ ايتاتىن ايگىلى ءسوزى سانامدا سايراپ تۇر.
مەنىڭ كوز الدىمدا ەرىكسىز رايىمبەك سەيتمەت ساحنالاعان كورى­نىس ەلەس بەردى.
«ءاي, سول قويىلىمعا جەتەتىن ساحنالىق نۇسقا جاسالا قويار ما ەكەن. الدە… جاس كۇنگى العان اسەر كىم-كىمگە دە سونداي اسا ىستىق بولىپ قالا بەرە مە,ا!؟.»
ءساتى تۇسكەن ءبىر كۇنى تولەن اعا­نى وسى تاقىرىپتا اڭگىمەگە تارتتىم.
– استانا تەاترى دا جامان ساح­نالاماعان سياقتى, – دەدىم.
– ە, ەندى ءار رەجيسسەردىڭ ءوز ويى بولادى ەمەس پە, – دەدى توكەڭ.
سوسىن توقتاپ قالدى. وزىنە ءتان اسىقپايتىن ادەتىمەن ءبىراز ءمۇ­دى­رىپ بارىپ:
– ال, سەن رايىمبەك اعا ساح­نا­لاعان قويىلىمدى كورىپ پە ەدىڭ؟ –دەپ سۇرادى.
– كورمەگەندە. ءبىز ول كەزدە ستۋدەنت ەدىك.
– وزگەلەردىڭ كوڭىلىنە كەل­مە­سىن, مەنىڭ وسى شىعارمامنىڭ ءبۇ­كىل بولمىسىن قازبالاپ كورسە­تىپ, ىشكى مازمۇنىن, قىرتىس-قات­پارىن تەرەڭ تۇسىنە بىلگەن سول رەكەڭ…
سول كۇنى اڭگىمە ۇستىندە مەن تولەن اعامنان:
– ءسىز تاعى دا پەسا جازبايسىز با؟ – دەپ سۇرادىم. – قارىمىڭىز مەنىڭ بىلۋىمدە قاي دراماتۋرگتەردەن دە اسىپ تۇسپەسە, كەم ەمەس.
– وي, تىم اسىرا ايتىپ تۇر­سىڭ, – دەپ كۇلدى تولەن اعا. – مىق­تى دراماتۋرگ دەپ انا دۋلات قۇرداسىمدى ايتسايشى. جىل سا­يىن بىرەۋىن جازادى.
– جوق, ءسىزدىڭ ءوز ءادىسىڭىز بار. ءسىزدى وقىعاندا…
توكەڭ ءسوزىمدى ءبولدى.
– ويدا ءبىر شىعارما بار, – دەپ, ول كىسى ويلانا ءتۇستى. – بىراق بۇل جازىلماقشى شىعارمانىڭ جولى بۇرىنعىدان دا اۋىرلاۋ بولاتىن شىعار… جازىلار-اۋ, الايدا…
– نەگە؟ نە سەبەپ؟
– ونى كەزىندە كورە جاتارسىڭ. ازىرگە جۇمباق بولا تۇرسىنشى!
* * *
ءبىز بىلەتىن تولەن ابدىكتى دراماتۋرگ رەتىندە كەڭىنەن تانىمال ەتكەن شىعارماسى – وسى «ءبىز ۇشەۋ ەدىك».
«ءبىز ۇشەۋ ەدىك» پەساسىندا ءۇش دوستىڭ – ەكى جىگىت جانە ءبىر كەلىن­شەك اراسىنداعى حيكايا ءسوز بولادى. مۇرات و باستان شىن­دىقتى سۇيەدى. قاي كەزدە دە ادالىن, اقيقاتىن ايتىپ وتىرعاندى قالايدى. ءوز قيالىندا ءومىر دەگەن شىنىداي تازا, سۋداي ءمولدىر بولۋى شارت. سونى ىزدەيدى. سونى ارمان ەتەدى. ال, ەكىنشى دوسى ءومىر­بەك ولاي ەمەس. ول ءۇشىن ءومىر ءسۇرۋ دەگەن – كوپ نارسەگە كوز جۇما قاراۋ. تىم تالاپشىل بولماۋ. سوندا عانا ءومىر قيىن بولمايدى. شىعارمانىڭ شا­رىقتاۋ شەگىندە سول مۇراتتىڭ «شىن­­دىعى» ار­قاسىندا دوسى ومىربەك پەن ايەلى داريعا اجىراسىپ تىنادى.
سونداي ساتتە بىرگە وسكەن دوسى – ومىربەكتىڭ ايتاتىنى بار. «ەگەر سەن الگى شىندىقتى ايت­پاي-اق قويعانىڭدا, ءبىز تاتۋ-ءتاتتى ءومىر سۇرە بەرەر ەدىك».
ايتپاقشى, شىعارماعا نەگىز بول­عان وقيعا قالاي ەدى؟ ومىربەك پەن داريعا وتباسىن قۇرادى. تاتۋ-ءتاتتى ءومىر كەشىپ جاتادى. ال, كۇندەردىڭ كۇنىندە داريعا ءوزى قىز­مەت ىستەيتىن جەردەگى باسشىسىمەن «ءتىل تابىسادى». وسى جاع­دايدى مۇرات ءبىلىپ قويادى. ءبى­لەدى دە بە­تى­نە باسىپ ايتادى. ءومىر­­بەكتىڭ كو­زىنشە. ال, سودان سوڭ…
ءيا, بۇدان كەيىن قانداي وتباسى بولسىن. ەكەۋى اجىراسادى. ءومىر­بەك بۇنىڭ بارىنە دە مۇرات­تى كىنالايدى.
مۇرات شە؟
مۇرات دوسىن ەش تۇسىنبەيدى.
«ادامدار نەگە وتىرىكپەن ءومىر سۇرە الادى, بۇل ءوز بولمىسىڭا جاساعان بارىپ تۇرعان قيانات قوي» دەپ قينالادى.
قىسقاسى, تولەن ابدىكتىڭ بۇل پەساسى – دراما – ديسكۋسسيا. نەمەسە, دراما-تارتىس! وي تارتىسى… ساحناعا قاراپ وتىرعانىڭدا ەكى جىگىتتىڭ قايسىسىن جاقتاپ شىعا­رىڭدى بىلمەي قينالاسىڭ.
* * *
تولەن ابدىك جازۋشى رەتىندە وسى جاسىنا دەيىن بىرقاتار پرو­زالىق دۇنيەلەردى دە ومىرگە اكەلدى. ارينە, ءوز تۇستاستارىمەن سالىس­تىر­عاندا وتە تالاپشىل, وتە تال­عامشىل قالامگەر ەكەنى مەن مۇن­دالاپ كوزگە ۇرىپ تۇرادى. قالاي دەيسىز بە؟ ويتكەنى, توكەڭ ەڭ الدىمەن, سان قۋعان جازۋشى ەمەس. ءبىر شىعارماسىن سارعايا كۇتكىزىپ, ۇزا-ق-ق جىلدار بويى الديلەپ, ايالاپ, وقىرمانعا ازەر دەگەندە ۇسى­نا­تى­نى بار. بۇل – ءبىر. ەكىنشىدەن, ءتو­كەڭ ءوزى جازاتىن شىعارماسىن تەرەڭ زەرتتەيدى. ءاب­دەن ءتۇسىنىپ, ابدەن زەردەلەپ بولمايىنشا جازۋعا وتىرمايدى. بۇل – ەكى. ال, ۇشىنشىدەن, ءوز-وزىنە وتە قاتتى سىن كوزبەن قا­راي­تىنى تاعى بار. ياعني, تىلگە, وب­رازعا, شىعارما شىمىر­لىعىنا…
ايتا بەرسەك, قالامگەردىڭ بۇ­دان وزگە دە ەرەكشە قىرلارى جەت­كى­لىكتى.
بۇگىنگە دەيىن جازعانى – جال­عىز رومان («ءولىارا»), ءتورت-بەس حيكايات جانە ون-ون بەس اڭگىمە. ەگەر وسى شىعارمالارىن تۇگەل جيناس­تىرىپ, كىتاپ ەتىپ باساتىن بولسا, ءارى كەتكەندە 3 توم بولاتىن شىعار.
ارينە, جازۋشىنىڭ بولمىس-ءبى­تى­مى مەن تالانت تۇعىرى ونىڭ جاز­عان شىعارمالارىنىڭ از-كوپ­تى­گى­نەن كورىنبەيدى. شىعارما سانى قالاي دەسەك تە, كوركەمدىك كىلتى بولا المايدى. الەم ادە­بيەتىندە جالعىز-اق تۋىندىسىمەن تاريحتا اتى جازىلعان قالام­گەرلەر دە بار. ماسەلە – كوركەم­دىكتە! ماسەلە – شەبەرلىكتە!
ءبىز بىلەتىن توكەڭ سول كوركەم­دىك دەگەن بيىك شىڭدى قالاي با­عىندىرامىن دەپ باس قاتىرىپ, تىنىمسىز ەڭبەكتەنىپ, ۇنەمى ىزدەنىپ جۇرەتىن قالامگەر.
ونىڭ «ءولىارا» رومانى وسىدان تالاي جىل بۇرىن جارىققا شىقتى. سول روماننىڭ اياعىندا «ءبىرىنشى كىتاپتىڭ سوڭى» دەگەن ەسكەرتپە دە بار بولاتىن. مىنە, سول روماننىڭ ەكىنشى كىتابىن جازىپ جۇرگەنىنە شيرەك عاسىر!
ءبىر جولى ازىلدەپ:
– سول روماننىڭ جالعاسىن سانالى تۇردە جازباي ءجۇرسىز بە, الدە قالامىڭىز جۇرمەي, سوزىلىپ كەلە مە؟ – دەپ سۇراعانىمىز بار.
توكەڭ ك ۇلىپ الىپ:
– ەكەۋى دە بار, – دەدى. – ال, شىن­دىعىن ايتقاندا, رومان سە­كىلدى كەسەك دۇنيەنى كىسى جاستاۋ كۇنىندە, بويىڭدا قاجىر-قايراتى كوپ كەزدە جازىپ تاستاعان دۇرىس ەكەن. جاس كەلگەن سايىن كۇش كەتە­تىنى ءوز الدىنا, سونىمەن ءبىر­گە تالعامىڭ دا تىم بيىكتەپ كەتەدى. اناۋ-مىناۋدى جازعىڭ دا كەل­مەيدى. قالامىڭ جۇرمەيدى.
ءبىز تۇسىنبەكشى بولدىق. ءبى­راق…
ويمەن بارلاپ قاراساق, تاريحتا جاسى ەگدە تارتقاندا كولەمدى ءدۇ­نيە جازعان قالامگەرلەر دە بار­شىلىق. ايتالىق, ل.تولستوي «قا­جىمۇراتتى» سەكسەنگە جاقىن­داعاندا جازعان. ءوزىمىزدىڭ م.اۋە­زوۆ بولسا الپىستان اسقاندا بەس كىتاپتان تۇراتىن روماندار سەرياسىن (ال­عاش­قىسى «وسكەن وركەن») باستاماپ پا ەدى!؟.
الايدا, كىم بىلەدى, اركىمنىڭ شابىت شالقارى وزىنشە ورنەك­تەلەتىنى تاعى بار. بۇل كوركەمدىك الەمى تىلسىمى تەرەڭگە باستايتىن وزگەشە الەم عوي,ءا!..
* * *
جازۋشى تولەن ابدىكتىڭ ەرەكشە قىرى – از جازاتىندىعى عانا ەمەس, العان تاقىرىبىن كوپ-پ ۋاقىت زەرتتەپ بارىپ قولعا قالام الاتىنىن جوعارىدا ايتتىق. سو­عان ءبىر مىسال.
«توزاق وتتارى جىمىڭدايدى» دەگەن حيكاياتىندا افريكاداعى ءبىر تايپا ءومىرىن تىلگە تيەك ەتە وتىرىپ, بۇگىنگى قوعامنىڭ, قا­زىرگى كەزەڭنىڭ كەيبىر كەلەڭسىز­دىكتەرىن استارلاپ اشىپ كورسەت­پەك بولادى.
ءوزىنىڭ ايتۋىنشا, وسى حيكاياتتى جازباس بۇرىن الگى تايپا ءومىرىن ۇزاق زەرتتەپتى. كوپتەگەن ماقالا­لار, كىتاپتاردى پاراق­تاپ­تى. «سول حيكاياتتى جازامىن دەپ ءجۇ­رىپ, الگى تايپا تۋرالى كوپ دەرەكتەر تاپتىم. ءبىراز جايلارعا قا­نىقتىم. ءتىپتى, ارنايى تا­نىم­دىق كىتاپ جازۋعا دا بولاتىن ەدى» دەپ كۇلەدى تولەن اعام.
ال, يدەيا… جازۋشىنىڭ دىتتە­گەن ويى قايسى ەدى؟
ءبىر جولى, بيلليارد ويناپ جات­قان كەزدە, ءسوز اراسىندا ءتو­كەڭ­­دى اڭگىمەگە تارتىپ:
– «توزاق وتتارى جىمىڭ­داي­دى» دەگەن حيكاياتىڭىزدا نەگە ءبو­تەن ەلدى نەگىز ەتىپ العانسىز؟ – دەپ سۇرادىم.
– ويتكەنى, – دەپ, توكەڭ ماڭ­دا­يىن سىيپالادى. – ويتكەنى… ونىڭ ىشىندە مىناداي كەرمەك وي بار. «قوعامداعى كەيبىر مىق­تى­لار اۋەلى ءبىر يدەيانى ەل يگىلىگى ءۇشىن دەپ ويلاپ تاۋىپ الىپ, اقىر سو­ڭىندا سول يدەيانى ادامداردىڭ ءوزى­نە قارسى قولدانادى». ارينە, مەن ءوز ەلىمدى ايتىپ تۇرعانىم جوق. بۇل – جالپى الەمدە الدە­قا­شان ورىن الىپ ۇلگەرگەن قاۋىپتى تەندەنتسيا. مىنە, سوسىن دا…
مەن ۇندەگەن جوقپىن.
* * *
تولەن ابدىكتى – تالانتتى قا­لام­گەر – اڭگىمەشى رەتىندە قا­لىڭ وقىرمانعا كەڭ تانىتقان العاشقى شىعارماسى – ول «وڭ قول»! كە­زىندە «جالىن» المانا­حىنا (ول كەزدە جۋرنال ەمەس) جاريالاندى دا, وسى اڭگىمە دەرەۋ وقىرماندار ءىلتيپاتىنا بولەندى. سول كەزگى جاس­تار الگى الماناحتى كەزەك-كەزەك الىپ, تەز-تەز وقىدى. مۇنى ءوز كو­زى­مىزبەن كورگەن سوڭ ايتىپ وتىرمىز.
اڭگىمەدەگى الما قىز تاعدىرى كىم-كىمدى دە بەيتاراپ قالدىرا الماسا كەرەك. ءوزىنىڭ ءبىر قولى وزىنە جاۋ. ءتۇن ىشىندە ءوزىن-ءوزى بۋىندىرىپ ولتىرگىسى كەلەدى. كۇندە بولاتىن قيىن حال… بۇنىڭ سىرىن ەمدەۋشى دارىگەر دە تۇسىنە الماي الەك.
ءجا, جازۋشى ويىنا تەرەڭىرەك ۇڭىلەر بولساق, ماسەلە كىسىنىڭ ءوزىن-ءوزى بۋىندىرۋى عانا ەمەس. بۇل – قوعامدىق كەسەل. ۇلتىمىز ساقتا­نار ىندەت. «اۋ, ادامدار, ءبىز كەي-كەيدە الجاسىپ, وزىمىزگە ءوزى­مىز قول جۇمساپ الىپ جۇرگەن جوقپىز با؟..» دەگەن فيلوسو­فيالىق وي…
اڭگىمە جازىلعان كەزدە تولەن اعام نەبارى وتىزدان ەندى اسقان جاپ-جاس جىگىت ەدى. شاعىن اڭگىمە سول كەزدىڭ وزىندە-اق بىردەن اعا بۋىن جازۋشىلاردىڭ نازارىنا ءىلىن­دى. ءسويتىپ, دەمدە تالانتتى جازۋشىلار اراسىنان ويىپ ورىن الىپ ۇلگەردى.
مىنە, تالانت دەگەنىڭىز وسى! شە­­­بەرلىكتىڭ جەتكىزەر بيىگى وسىلاي!
ارينە, بۇدان كەيىن دە توكەڭ «اكە», «قايىرسىز جۇما», «اقي­قات», ت.ب. اڭگىمە-حيكاياتتار جازدى. الاي­­دا, «وڭ قول» قاي كەزدە دە وزگەشە تۋىندى, ءھام وقىر­مان­عا ايتارى بار اڭگىمە بولىپ قالا بەر­مەكشى!
* * *
ماقالامىزدىڭ باسىندا ءبىز تولەن ابدىك جالعىز پەسا جازىپ, سول ارقىلى-اق دارىندى دراماتۋرگ اتانعانىن ەسكەرتىپ ءوتىپ ەدىك. ءتىپتى, كەيبىر كەزدەسۋ ءسات­تەرىندە «تاعى پەسا جازبايسىز با؟» دەپ سۇراعانىمىزدى دا ايت­قانبىز.
تاياۋدا تولەن اعا جاڭا ءبىر پەسا جازدى. ونىڭ اتى – «ارداگەر».
پەسانى قولجازبا كۇيىندە وقىپ شىققانداردىڭ ءبىرى – ءبىزبىز. نەگىزگى كەيىپكەر – پروفەسسور بول­سا, ەكىنشى كەيىپكەر – ۇرى. ەكەۋى ەكى بولەك ادام. اسپان مەن جەردەي. وسى ەكى ادامنىڭ ارا­سىن­داعى ديالوگ.
ەڭ قىزىعى, پروفەسسوردىڭ ۇيىنە تۇسەم دەپ, ۇستالىپ قالعان ۇرى, «مەنى كەشىرىڭىز, مەن وڭبا­عان اداممىن» دەسە, پروفەسسور:
– وعان ەش قىسىلما, سەن جوق­شىلىقتان ۇرلىققا ءتۇستىڭ, ال ءۇل­كەن ماعىنادا الساق, ءبىز دە ۇرى­لارمىز, – دەيدى.
ۇرى اڭ-تاڭ. «بۇل قالاي؟» دەپ سۇرايدى. پروفەسسور:
– ءبىز دە بىرەۋلەردىڭ ويىن ۇر­لايمىز دا, سونى ءوزىمىزدىڭ پىكى­رى­مىز دەپ جالپاق جۇرتقا جاريا ەتە­­مىز. وعان ەش قىمسىن­بايمىز دا.
وسى پەسانىڭ تاعى ءبىر تۇ­سىندا, الگى پروفەسسور:
– قازىر مىڭ تەڭگە ۇرلاسا – قىل­مىس, ال ميلليون تەڭگە ۇرلاسا – ول بيزنەس, – دەپ كۇيىنىپ ايتاتىنى بار.
مەنىڭشە, وسى «ارداگەر» مەن باياعى «ءبىز ۇشەۋ ەدىك» پەساسى اراسىندا بىلىنبەيتىن بايلانىس تا بار. ەكەۋىندە دە كىسى بويىن­داعى كەرە­عارلىق, بولمىستى بۇر­مالاپ كور­سەتۋگە ۇمتىلۋشىلىق قاتتى سىنعا الىنعان. ەلدىڭ ساناسىن سىلكىلەپ, ەسىن جيعىزاتىن ويلى تۋىندىلار دەۋگە ابدەن بولادى.
دراماتۋرگ اعانىڭ ءوزى ايت­قان­داي, اتالمىش جاڭا پەساسى وتكەن جىلى مادەنيەت مينيس­ترلىگى ۇيىم­­داستىرعان بايگەدە باس ءجۇل­دەنى جەڭىپ السا دا, ءالى ساحنا­لانعان جوق. بالكىم, بۇل دۇنيەنىڭ دە جولى اۋىر بولىپ تۇر ما ەكەن! «مەن-اق ساحنالايىن» دەپ دەرەۋ ۇمتىلاتىن ەلگەزەك رەجيسسەر رەكەڭ, رايىمبەك سەيتمەت تە جوق فانيدە!..
* * *
جازۋشىنىڭ «وڭ قول» اڭگىمە­سىنىڭ رۋحاني-يدەيالىق جالعاسى – ول «پاراسات مايدانى» حيكاياتى.
مۇندا دا جازۋشى كىسى بو­يىن­داعى الاسۇرعان سەزىم مەن قاراما-قايشىلىقتى ايتادى.
ادام كەيدە ەكىگە جارىلادى. ەكى ءتۇرلى بەينەگە اۋىسادى.
مىنە, جازۋشى وسى ءبىر قۇبى­لىستى ءوز كەيىپكەرى ارقىلى ادەمى جىم­داستىرىپ, بارىنشا كوركەم كەس­تەلەي العان.
كىسىنىڭ الدەبىر جاعدايدا ەكىگە جارىلۋى الەم ادەبيەتىندە بايا­عىدان بار ءادىس. ونى كەيبىر ادە­بيەتشىلەر ف.كافكا العاش باستاپ جازدى دەسەدى. ال, ەندى ءبىر توپ سىنشىلار ورىس جازۋشىسى ف.دوستوەۆسكي ءوز تۋىندىلارىندا الدىمەن كەستەلەپ كورسەتە العان بولاتىن دەسەدى. تاعى بىرەۋلەر ودان دا ارىدەن باستاعىسى كەلەدى.
ويمەن بارلاپ قاراساق, كىسىنىڭ ەكى ءتۇرلى سەزىمگە ءتۇسۋى كوركەم ادەبيەتتە اۋەلدەن بار.
ءتىپتى «قۇران حيكايالارىندا» دا كىسىنىڭ ەكى يىعىندا ەكى كىسى تۇراتىنى ايتىلماي ما! ءبىر جا­عىندا – پەرىشتە, ەكىنشى جاعىندا – شايتان…
جالپى, كوركەم شىعارما تۋرالى ءسوز قوزعاعاندا ونداي ءادىستى كىم ءبىرىنشى بولىپ باستاعانى ەمەس, كىم قاي دەڭگەيدە كوركەم­دەپ, شەبەر­لىكپەن جەتكىزە الدى دەگەن ماسەلە الدىمەن تىلگە تيەك بولعانى ابزال.
جازۋشى ت.ابدىكتىڭ «وڭ قول» اڭگىمەسى دە, «پاراسات مايدانى» حيكاياتى دا ءوز دەڭگەيىندە ءساتتى شىق­قان, ءاردايىم ءسوز بولىپ وتىرار شىعارمالار.
ءبىر اتاپ ايتارلىعى – وسى ەكى شىعارما بۇگىنگى كۇنگە دەيىن جان-جاقتى زەرتتەلىپ, تولىققاندى ءتىل­گە تيەك بولماي كەلە جاتقانى. ەگەر كوكىرەگى اشىق, ويى تەرەڭ زەرت­تەۋشى ت.ابدىكتى ءار قىرىنان الىپ قاراپ, كەڭىنەن تالداپ كور­سە­تە السا, ونىڭ وسى دۇنيەلەرى قازىرگى الەمدىك وزىق تۋىندىلارمەن تايتالاسا الار ەدى-اۋ دەپ ويلاپ قويا­تىنىمىز دا بار.
بۇگىنگى كۇنى بىزگە كەرەگى – ءوزىمىزدىڭ قالامگەرلەردىڭ ەڭ ۇزدىك تۋىندىلارىن الەمدىك دەڭگەيگە كوتەرۋ. ول ءۇشىن «قولدا بار ال­تىن­­نىڭ قادىرىن» ءبىلۋ ءلازىم. اسىرەسە, كوركەم اۋدارمانى جولعا قويۋ كەرەك! وسى ماسەلە ءوز شە­شىمىن تاپپاسا, ءبىزدىڭ كوتەرىلەر بيىگىمىز قاي ۋاقىتتا دا تىم الاسا بولىپ قالا بەرمەكشى.
* * *
وسى ماقالانى جازۋ ۇستىندە, نەگە ەكەنى بەلگىسىز, تولەن اعانىڭ تۇستاستارى قايتا-قايتا ويىمىز­عا ورالا بەرگەنى. ءالى ەسىمىزدە, وسىدان 20 جىل بۇرىن توكەڭنىڭ قۇرداس­تارى ەلۋگە تولىپ, الماتىدا ءبا­رىنىڭ باسىن قوسقان كەش وتكەن-ءدى. قارىمدى قالامگەر ءا.كەكىلباەۆ بايان­­داما جاساعانى دا ەستە. ول ءبىر عاجايىپ ادەبيەت كەشى بولىپ ەدى. ودان سوڭ 60 جاس­قا تولعاندا, وسى استانادا, «كونگرەسس-حولل» سارايىندا ءۇش قالامگەردىڭ – د.يسابەكوۆ, ا.سەي­دىمبەك پەن ت.ابدىكتىڭ كەشى بولدى.
ويدا قالعانى – ا.سەيدىمبەك پەن ت.ابدىك ەكەۋى كورەرمەندەرگە كۇي تارتىپ بەردى دە, كەزەك د.يسابەكوۆكە كەلگەندە «مەن كۇي تارتا المايمىن, ودان دا انەكدوت ايتايىن» دەپ, دوستارى جايلى قال­جىڭ سوزگە كەزەك بەرگەنى. ءبارىمىز دە جەلپىنىپ, وتە كوڭىلدى تار­قاسقان ەدىك.
وسى كەشتەردىڭ بارلىعىنا دا قا­تى­سىپ ءجۇرىپ بايقاعانىمىز – ت.ءاب­دىك تۋرالى وتە از ايتىلاتىنى. نەگە؟ بىزدىڭشە, بۇل توكەڭنىڭ جار­ناماعا, ءوزىن-ءوزى ناسيحاتتاۋعا اسا ق ۇلىقسىز بولعاندىعىنان شىعار.
قالامگەردىڭ شىن بيىگى مەن قا­بى­لەت-قارىمى ءوز ۋاقىتىندا بۇك­­پەسىز ايتىلماي بولمايدى. مىق­تى شىعارما ءبارىبىر ءوزىن-ءوزى اقتاپ شىعا الادى, ارينە! ءبىز ادال­دىق ءۇشىن ايتىپ وتىرمىز. اي­تالىق, د.يسابەكوۆ ەكى-ءۇش پوۆە­سىمەن-اق الەمدىك ادەبيەتتەن ءوز ورنىن تابا الاتىن بولسا, ت.ابدىكتىڭ «وڭ قول», «پاراسات مايدانى» جانە «تۇ­عىر مەن عۇ­مىر» دەگەن شى­عار­مالارى قانداي ماداققا دا لايىق. بىراق, سونى ايتا الماي, جەرىنە جەت­كىزە ماقتاي الماي كەلە جات­قانىمىز دا جاسىرىن ەمەس.
ءبىراز جىلدار بويى اق ءۇيدىڭ ىشىندە قاتار ءجۇرىپ, كۇنبە-كۇن كورىپ ءجۇرىپ, ءازىل-قالجىڭىمىز جا­­را­سىپ ءجۇرىپ, توكەڭمەن ەمىن-ەركىن سىرلاسقان-اق ەكەنبىز. ءتۇس اۋا, كەڭسەنىڭ تومەنگى قاباتىنا قاراي بەتتەيتىنبىز. ءشاي ءىشۋ ءۇشىن دەيسىز بە؟ ءيا, سولاي دەۋگە دە بولادى. بىراق ءبىز ءۇشىن, ءا. اسقاروۆ, ق.بوراش, م.قايىڭباي, ءا.ىبىرايىم ءۇشىن, ەڭ الدىمەن, كەرەگى توكەڭنىڭ اعىنان جارىلىپ ايتاتىن اڭگىمەسى. ءبىر كۇنى قازاق ادەبيەتى مەن مادەنيەتىن تىلگە تيەك ەتسەك, ەكىنشى كۇنى الەمدىك دەڭگەيگە ءبىر-اق كوتەرىلىپ كەتەمىز. ۋ.فولكنەر, ە.حەمينگۋەي, و.بالزاك, ر.تاگور, ر.اكۋتاگاۆا, ل.تول­ستوي­­لارىڭىز ءبىز ءۇشىن تۇك تە بولماي قالادى. ولاردىڭ شى­عار­مالارىن كوزدى اشىپ-جۇمعان­شا تالداپ تاستايمىز. ارينە, توكەڭ­نىڭ كومەگىمەن…
ايتپاقشى, ءبىزدىڭ ءشاي ءۇستىن­دەگى پىكىر الىسۋىمىز تەك ادەبيەت ماسەلەلەرىمەن شەكتەلە قويماي­تىن. توكەڭ كەيدە قوعام جايلى, ادامدار جايلى دا وي قوزعايتىن. قاي اڭگىمەسىن تىڭداپ وتىرساڭ دا, ول ەڭ اۋەلى ادالدىقتى, تازا­لىقتى, شىنشىلدىقتى الدىمى­ز­­عا تارتا بەرۋشى ەدى (شىعار­ما­لارىندا دا سونى جازادى عوي).
* * *
ەندى بۇل جازبالارىمىزدى ءتىز­گىندەپ, قىسقاشا وي تۇيىندەپ كورە­لىك. تولەن ابدىك قانداي قا­لامگەر!
جازۋشىنىڭ ەڭ ۇلكەن ەرەك­شەلىگى – شىعارمالارىن وتە قا­راپايىم جازاتىندىعىندا. سوسىن دا ول كەز كەلگەن وقىرمانعا ۇعى­نىقتى, تۇسىنىكتى. قالامگەر جاساندى تىركەس, قيىن سويلەم جاساۋعا اسا قۇشتار ەمەس.
سوسىنعى ەرەكشەلىگى – جازۋشى وقيعالاردى تىم شيە­لەنىس­تىرۋگە ۇمتىلمايدى. ءبارى دە ءومىر­دەن الىن­­عان, كۇندەلىكتى كورىپ جۇرگەن قاراپايىم سۋرەتتەر. الاي­دا, سونداي قاراپايىم ءسات­تەردىڭ اراسىنان ومىرلىك ءپالساپا تابادى, ويى­ڭا وي قوسىپ, ساناڭا سىلكىنىس جاسايدى.
ءبىز, كەيىنگى بۋىن قالامگەر­لەر, بىرقاتار ۋاقىتتا اۋەلى ءا.كەكىل­باي مەن و.بوكەيگە, سوسىن د.­يسا­بەكوۆكە, ءتىپتى ت.نۇرما­عان­بەتوۆكە دە ەلىكتەپ اڭگىمە-حي­كايات­تار جاز­عان كەزدەرىمىز بول­عان. ونى اشىق ايتا الامىز. ءبىر قىزىعى,  ءبىز قان­شا تالپىنساق تا, زور ىنتالى ءارى ىقىلاستى بولساق تا, تولەن اعاعا ەلىكتەي الماپپىز. نەگە؟ سونىڭ قۇپيا­سىن ءالى كۇنگە دەيىن تۇسىنبەي كەلە جاتقانىمىز تاعى دا راس.
تولەن ابدىك قانداي ازامات؟
ول كىسى, ءبىر سوزبەن ايتقاندا, وتىرىككە جوق, تازالىققا قۇشتار, كىسىگە قايىرىمى مول كەڭ جۇرەكتى ازامات. بۇدان ارتىق ايتىپ تا كەرەك ەمەس.
قىسقاسى, ت.ابدىك ءوز ءداۋىرىنىڭ ۇلكەن ازاماتى ءارى شىنشىل جا­زۋشىلارىنىڭ ءبىرى.
ونىڭ كوركەم تۋىندىلارى جايلى كەڭ تولعاپ جازىلار ەڭبەك­تەر ءالى ءوز كەزەگىن كۇتىپ جاتىر.
ءبىز ونداي ماقالا-زەرتتەۋلەر جازىلارىنا بەك سەنەمىز! ءويت­كەنى, تولەن ابدىك جەتپىسكە جەتسە دە ادالدىق الاڭىندا ات ويناتىپ جۇرگەن قارىمدى قالامگەر!

جولتاي الماش ۇلى,
دراماتۋرگ-جازۋشى.

سوڭعى جاڭالىقتار