قازاقستان • 09 قاڭتار, 2018

جوق ىزدەگەن جان

964 رەت
كورسەتىلدى
22 مين
وقۋ ءۇشىن

ءوزىمىز ءسوز ەتپەك بولىپ وتىر­عان كەيىپ­كەرىمىزبەن وسىدان 13 جىل بۇرىن تانىسقان ەدىك. وندا ول سولتۇستىك قازاقستان وبلىسى اكىمىنىڭ ورىنباسارى-تىن. اقپان ايى­نىڭ باسىندا قىزىلجاردان كوڭىلسىز حابار كەلگەن. «ەگەمەن قازاقستان­نىڭ» سول وڭىر­دەگى مەنشىكتى ءتىلشىسى, ابزال ازامات مالىك مۇقانوۆ قايتىس بولىپتى.

جوق ىزدەگەن جان

استانا­دان وبلىس ورتالىعىنا كۇپتى كوڭىلمەن تۇندەلەتە جەتكەنىمىز ەسىمىزدە. ءوزىن: «قۋات ەسىمحانوۆ», دەپ تانىس­تىرعان جىگىت اعاسى از-كەم اڭگىمەدەن سوڭ جەرلەۋ راسى­مىنە بايلانىستى جۇمىسقا ەش الاڭداۋدىڭ قاجەتى جوق ەكەنىن, ءبارى دە ۇيىمداستىرىلىپ قوي­عانىن قولمەن قويعانداي ەتىپ, ناقپا-ناق ايتىپ بەردى. راسىندا دا ەرتەسىندەگى ءىس-شارالار ونىڭ بايانداعانىنداي بولدى دا شىقتى. ءسوز اراسىندا توقتالا كەتەر ءبىر جايت, مارقۇم ماكەڭ, مالىك مۇقانوۆ ەگەمەندىكتىڭ ەلەڭ-الاڭىندا قىزىلجار وڭى­رىن­دەگى ەل مەن جەر تاعدىرى ءۇشىن ارىستانداي ارپالىسقان ازامات­تار­دىڭ سويىنان-تىن. وسىنداي ەرەن ەڭبەگى بار جانمەن قوشتاسۋ ونىڭ اتى مەن زاتىنا لايىق دەپ ايتارلىق جەردە – بۇرىنعى وبلىستىق پارتيا كوميتەتى ساياسي وقۋ ءۇيىنىڭ ۇلكەن عيماراتىندا ءوتتى. بىلەتىندەردىڭ بايانداۋىنشا بۇل بۇرىن-سوڭدى بولماعان جايت. وبلىس اكىمىنىڭ ورىنباسارى مۇنى وسىلاي شەشۋمەن شەكتەلىپ قويماي, ءتىلشىمىزدى جەرلەۋ, وعان اس بەرىپ, باسىنا بەلگى ورناتۋ سياقتى جۇمىستارعا دا ۇلكەن كومەك كورسەتتى. ءسويتىپ قارالى وتباسىنا سالماق تۇسىرتكىزبەدى. وسىنى ءوز كوزدەرىمەن كورگەن ەلدىڭ سوندا الىمدى دا شالىمدى جىگىت اعاسىنا العىس ايت­پاعاندارى كەمدە-كەم ەدى.

سول جۇزدەسۋدەن سوڭ قۋات ەسىم­­حان­ ۇلىمەن ءار كەزدەرى ءارتۇر­لى جاعدايدا كەزدەسىپ قالىپ جۇر­دىك. ءتىپتى ءبىر-ەكى رەت ساپارلاس تا بولدىق. سوندا ونىڭ بويى­نان ەلگە ۇلگى-ونەگە بولاتىن كوپتەگەن قاسيەتتەرگە كوز جەت­كىزگەن جايىمىز بار. ارينە, ولار­دىڭ ءبارى ءوزىمىز ءسوز ەتكەلى وتىرعان كەيىپكەرىمىزگە ءبىر كۇن­دە نەمەسە ءبىر جىلدا كەلە قوي­ماعانى, بارلىعى ءوز بەتىمەن بولا سال­ماعانى انىق. بايىپتاپ قارا­عان جانعا ونىڭ ءاربىر ادامي ءىس-ارەكەتى مەن كىسىلىك كەلبەتىنىڭ ار جاعىندا ۋاقىت تەزىنەن وتكەن تاعىلىمدى ءومىر جولدارى جاتىر دەر ەدىك. قانە, ەندى سولارعا ءۇڭىلىپ كورەلىكشى...

ءوزىنىڭ ايتۋىنشا ول اكەدەن ەرتە كوز جازعان. ەس بىلگەننەن باس­تاپ كورگەنى تەك اجەسى مەن انا­سى بولىپتى. اجەسى كامەش اڭىز بەن ەرتە­گىنى كوپ بىلەتىن, ت ۇلىمشاعى جەل­بى­رەگەن ءجاسوسپىرىم كەزىندە اتاق­تى ءيمانجۇسىپتىڭ ءانىن ەستىپ,  بەرتىن كەلە ەستاي اقىندى كورگەن كىسى ەكەن. نەمەرەم بولاشاقتا سونداي ەل ارداقتىلارى بولسا عوي, شىركىن, دەگەن تىلەۋمەن وعان 6 جاسىندا دومبىرا, 11-گە تولعاندا گارمون ساتىپ اپەرىپتى. ال اناسى جاكەنگە كەلسەك, ەڭبەك جولىن ۇجىمشاردا باستاپ, كەيىن بۇل قۇرىلىم ىرىلەندىرىلگەندە ماي زاۋىتىنا باسشىلىق ەتىپتى. ول كىسىنىڭ سوعىس ۋاقىتىندا كورگەن بەينەتىن ەشكىمنىڭ باسىنا بەرمەسىن دەڭىز. بىردە الىستاعى اۋىلداردان ءسۇت جيناپ, ورتالىققا كەشتەتىپ كەلە جاتقاندا, قاسقىرلار قاماماي ما؟ جىرتقىشتاردىڭ ۇلىعان داۋسىنان ۇرىككەن ات اربانى الا قاشقاندا بوشكەلەر توڭكەرىلىپ, كەلىنشەكتىڭ ءبىر اياعىن مايىپ ەتەدى. نە دەگەن كونتەرىلىك, سىرى­جان­­دىلىق دەسەڭىزشى. اۋرۋ­حانا­دا ۇزاق جاتىپ ەمدەلىپ شىققان سوڭ قايتادان جۇمىسقا جەگىلەدى. ءسويتىپ سودان كەيىنگى 53 جىل بويى پروتەزبەن قاتاردان قالماي ەڭبەك ەتەدى.

قارشادايىنان وسىنداي جاعدايدى كورىپ, ءبىلىپ وسكەن جەتكىنشەكتىڭ بويىندا قانداي سەزىم قالىپتاسىپ, ويىندا نەن­دەي ماقسات-مۇرات ءبۇر جار­عان ەدى دەپ ويلايسىزدار؟.. اري­نە, تابان­دىلىق, ادالدىق, قايى­رىم­­دى­لىق, ەڭ باستىسى ومىرگە دەگەن قۇشتارلىق دەر ەدىك. وسى قاسيەت­تەردى جانىنا جالاۋ ەتكەن ول العىرلىعى مەن شامداعاي قيمىلعا تولى ءىس-ارەكەتى ارقىلى ەرتە ەسەيدى. مۇنى جالپىلاما, قۇرعاق سوزبەن ەمەس, ناقتى ستا­تيس­تيكالىق فاكت تىلىمەن ايتار بولساق بىلاي. مەكتەپ, جوعارى وقۋ ورنىن ءوز رەتىنە قاراي ءبىتىرىپ, ءوندىرىس, شارۋاشىلىق جۇمىس­تارىندا تەز تاجىريبە جيناقتاپ ۇلگەرگەن ول نەبارى 27 جاسىندا پاۆلودار وبلىسىنداعى ماي اۋدان­دىق اتقارۋ كوميتەتى تور­اعا­سى­نىڭ ورىنباسارى, 29-عا ەندى يەك ارتقاندا كەڭشار ديرەكتورى, ال 32-ىندە اۋداندىق اتقارۋ كوميتەتىنىڭ توراعاسى لاۋازىمدارىن يەلەندى. ەلگە قايتا قۇرۋ مەن جاريالىلىق كەلىپ, جۇرت دەموكراتيالىق ۇدەرىستەر­گە بەت العاندا 36 جاستاعى قۋات ەسىم­حان ۇلى ون سان ورىس ورتا­سىنداعى ەرماك قالالىق پارتيا كوميتەتىنىڭ ءبىرىنشى حاتشىسى ەدى.

بۇل ءوزى قيىن دا قىزىقتى كە­زەڭ بولاتىن. ولاي دەيتىنىمىز, ناق سول كەزدە قوعامداعى پىكىرلەر سان الۋاندىلىعىنا كەڭ جول اشىلىپ, ەل ءوز ويىن ەش بۇكپەسىز ەركىن ايتۋعا كوشكەن ۋاقىت-تىن. ءتۇرلى تىلەك, ۇسىنىس تاسقىنى تولاسسىز ءتۇسىپ جات­قان سول شاقتا ۇلت, ءتىل جونىندە قور­دالانىپ قالعان شەتىن ماسەلەلەردى ءشيىن شىعارىپ الماي شەبەرلىكپەن شەشۋ كەرەك بولدى. سونىڭ ءبىرى ماسەلەن قالاداعى قازاق بالا­باق­شاسىن اشۋ مەن ەرماكتىڭ ەسكەرتكىشىن الۋ جونىندەگى جۇرتشىلىق ءوتىنىشى ەدى. قۋات ەسىمحان ۇلى ويلانىپ كورسە, 1989 جىلعا دەيىن مۇندا جەرگىلىكتى ۇلت تىلىندە بىردە ءبىر مەكتەپ نەمەسە مەكتەپ جاسىنا دەيىنگى بۇلدىرشىندەر ورتالىعى بولماعان ەكەن. «ەستىر قۇلاققا ۇيات قوي مىناۋ. قولعا الۋ كەرەك. مۇنداي ىسكە اتسالىسپاساق, نەسىنە باسشى بولىپ ءجۇرمىز؟» – دەدى ول ىشتەي شيرىعىپ. ءسويت­تى دە بانكروتقا ۇشىراعان ءبىر زاۋىت­تىڭ قالا ورتاسىندا بوس قال­عان كەڭسەسىن الىپ, بالا­باق­شاعا بەيىمدەۋگە پارمەن بەردى. ول دايىن بولا بەرگەندە « ۇلىورىستىق» كەۋدەمسوق پيعىلداعى قارسى ناسيحات باستالماسى بار ما؟ بۇعان ەندى قازاق بالاباقشاسى ءۇشىن ءوز انا ءتىلىن جەتىك بىلەتىن كادرلاردى ىزدەۋ, تابۋ پروبلەماسى قوسىلدى. راسىندا دا سول كەزدەرى 80 پا­يىزى وزگە ۇلت وكىلدەرى تۇرا­تىن قالادا بۇل وتە قيىن شارۋا ەدى. نامىسقا تىرىسقان قۋات ەسىم­حان­ ۇلى ول كەدەرگىنى دە ەڭسەردى. قالاي دەيسىزدەر عوي. تاۋە­كەل دەپ مەڭگەرۋشىنى ىرگە­دەگى پريو­زەرنىي كەنتىنەن, ال تار­بيە­شىلەر­دى قىرداعى قازاق اۋىل­دارىنان الدىرتتى. الدىرتىپ قانا قويماي, ولاردىڭ ءبارىن باسپانامەن قامتاماسىز ەتتى. ءسويتىپ شوۆينيستىك پيعىلداعى توپتىڭ شۋلاعانىنا قاراماي, جۇرتشىلىق وكىلدەرىنە ۋادە ەتكەن مەرزىمدە قازاق بالاباقشاسىن اشۋعا قول جەتكىزدى.

ال ەرماكتىڭ ەسكەرتكىشىنە كەلسەك, شىنىندا دا ونىڭ 60-جىل­داردىڭ باسىندا بوي كوتەرىپ, شيرەك عاسىردان استام ۋاقىت قازاق دالاسىندا مەن­مەن­سىگەن كەيىپپەن تۇرۋى حالقى­مىز­دىڭ قاي ۇرپاعىنىڭ دا كوزىنە كۇيىك ەدى. ولاي دەيتىنىمىز, 1983 جىلى ءبىزدىڭ دە ول تاس ءمۇسىندى كورىپ, قاتتى قورلانعانىمىز بار. ونداي كۇيگە تۇسۋىمىزگە بىرىنشىدەن, شو­يىن دۋلىعاسىن تۇكسيگەن قابا­عىنا تۇسىرە كيگەن قاباساقال اتاماننىڭ ۇزىن قىلىشىن قوس قولىمەن كولدەنەڭ ۇستاعان دۇلەي بەت الپەتى بولسا, ەكىنشىدەن, ەسكەرتكىشتىڭ ەتەك جاعىنداعى: «ەرماكقا. ريزا­شىلىق بىلدىرگەن تىڭ يگەرۋ­شى ۇرپاقتارىنان» دەگەن جازۋ­دىڭ تۇرعاندىعى بولاتىن. ەگەمەن­دىگىمىزدىڭ ەلەڭ-الا­ڭىندا وسىعان بايلانىستى حالىق نارازىلىعى باستالدى دەيسىز. قالا اكىمى مۇنداي جاع­دايدا نە ىستەۋى كەرەك؟ ءارى-بەرى وي­لانعان قۋات ەسىمحان ۇلى الما­تى­عا, سونداعى عىلىم اكادەميا­سى تاريح جانە ەتنولو­گيا ينس­تي­تۋتى­نىڭ ديرەكتورى ماناش قوزى­باەۆ­قا بارىپ جولىعۋدى ءجون دەپ تاپتى. اكادەميكتەن بار جاي­عا قانىققان ول قايتىپ كەل­گەن سوڭ عالىم اعانىڭ ايت­قان اقى­لىمەن جۇمىس ىستەۋگە كىرىستى. الدىمەن اتامان, وعان ارنال­عان ەسكەرتكىشتىڭ نە سەبەپتى تۇرعى­زىلۋى تۋرالى انىقتاما, قۇجات جيناقتالدى. سودان كەيىن باس­تاماشىل توپتىڭ ۋاجدەرى وي ەلەگىنەن وتكىزىلىپ, پىسىقتالدى. عىلىمي كونفەرەنتسيا وتكىزىلدى. وسى ءىس-شارالاردىڭ نەگىزىندە سابەتقازى اقاتاەۆ, جاسارال قۋانىشالين, امانتاي قاجى جەتەكشىلىك ەتەتىن قوعامدىق قوزعا­لىستاردىڭ اتىنان ۇندەۋ جاريا­لاندى دا سول كۇننىڭ تۇنىن­دە كەشەن قۇلاتىلدى. ەر­تە­سىندە ەتپەتىنەن ءتۇسىپ جات­قان ەس­كەرتكىشتى كورگەن شوۆينيس­تەر اتتان سالىپ اكىمدىككە كەلگەندە, قۋات ەسىمحان ۇلى بىلاي دەدى: «الدىمەن ايتارىم, ەرماك ەشقانداي دا ەزىلۋشى تاپ ەرلەرى رەتىندەگى ستەپان رازين نەمەسە ەمەليان پۋگاچەۆ ەمەس. تاريح وقۋلىقتارىندا ول باس­بۇزارلىق ارەكەتىنە باي­لا­نىس­تى جازالانىپ, سىبىرگە جەر اۋدارىلعان ادام دە­لىن­گەن. ەكىنشى, سىزدەر شۋلاپ, دابىرايتا كورسەتىپ جۇرگەن بۇل ادامنىڭ قازاقستانعا ەش قاتىسى جوق. مۇندا تۋماعان, تىرلىك ەتپەگەن, سۇيەگى دە بۇل جەردە ەمەس. رەسەيدەگى ومبى وبلى­سى­نىڭ تارسك اڭعارىندا قازا تاپ­قان. ءۇشىنشى, ەسكەرتكىش بولعان سوڭ وعان قويىلار تالاپ­تاردىڭ دا بار ەكەنىن ەستەن شى­عار­­ماعان ءجون. وكىنىشكە قاراي, 60-جىلدارداعى ۇرانشىل بەل­سەندىلەر ونى ساقتاماعان. پاتشالىق رەسەي جەرىندە ماسە­لەن, وسىنداي كەشەندەردىڭ ماس­كەۋدەگى يۋ.دولگورۋكي, سانكت-پەتەربۋرگتەگى ءى پەتر, ال كەڭەس وداعى كەزىندە وداقتاس رەس­پۋب­ليكالار استانالارىنداعى ۆ.ي.لەنين ەسكەرتكىشتەرىنەن بيىك بولماۋى كەرەكتىگىنە ەرەكشە ءمان بەرىلگەن. ەرماكتىڭ مىنا بەينەسى جوعارىداعى تار­تىپ­كە سايكەس ەمەس, ولاردان 0,2-0,3 مەتر­گە دەيىن ارتىق. سوندىقتان...».

وسىلاي دەگەن قالا اكىمى: ء«سوزىمدى تاعى جالعاستىرايىن با, جوق الدە مىنا ءۋاج سىزدەرگە جەتكىلىكتى مە؟» دەگەندەي الدىن­داعى ادامدارعا ءۇنسىز بارلاي قارادى. ويتكەنى ويىندا جۇپتاپ قويعان تاعى ءبىر مىقتى دالەلى بار ەدى. جوق, ولار ونى ايتقىزبادى. قاتارلارى سەتىنەپ, ءۇنسىز تاراي باستادى.

...وسى جولداردى جازىپ وتىرعا­نىمىزدا, كەيىپكەرىمىزدىڭ بويىنداعى باس­تى ءبىر ەرەكشەلىك ويىمىزعا ءالسىن-ءالسىن ورالا بەردى. ول ونىڭ ەل, حالىق ءۇشىن قولعا الىپ بىتىرگەن ىستەرىن ەشۋا­قىتتا جار سالىپ جارنامالاماي, ۇلتتىق مۇددە جولىن­داعى جاڭا جۇمىستاردى ەڭسەرۋگە بىردەن جانىن سالا كىرىسەتىندىگى دەر ەدىك. مىسال كەرەك پە؟ ايتايىق.

2000 جىلى قۋات ەسىمحان­ ۇلىنىڭ سولتۇستىك قازاقستان وبلىسىنا اكىمنىڭ ورىنباسارى قىزمەتىنە كەلگەنىن ماقالا­مىزدىڭ باسىندا ايتىپ وتتىك-اۋ دەيمىن. مىنە, سونداعى ءوڭىر اكتيۆىمەن بولعان ءبىر باسقوسۋدا جۋرناليست جاقسىباي سامرات قىزىلجاردىڭ ەسكى بولىگىندەگى ابىلايدىڭ اق ءۇيى تۋرالى ماسەلە كوتەرەدى. سول وقيعاعا كۋاگەر, قازىرگى ءماجىلىس دەپۋتاتى كارىباي مۇسىرماننىڭ ايتۋىنشا, توبەسى ورتاسىنا ءتۇسىپ, ءتورت قابىرعاسى عانا قالعان وعان بىرەۋلەر ك ۇلىپ, باسقالارى مۇمكىن ەمەس, بۇل اڭىز دەپ جوققا شىعارادى. بۇعان ىشتەي نامىستانسا دا سىر بەر­مەۋگە تىرىسقان ءبىزدىڭ كەيىپكەرى­مىز جۇرتتى سابىرلىلىققا شاقىرىپ, اڭگىمەنىڭ انىق-قانىعىنا كوز جەتكىزۋ ءۇشىن وسى تاقىرىپتى كوتەرگەن جۋرناليست پەن وبلىستىق مۇراعات ديرەكتورىن ماسكەۋ نەمەسە سانكت-پەتەربۋرگكە ىسساپارعا جىبەرۋگە شەشىم قابىلداعانىن ايتادى. ولار قىزىلجاردان اتتانىپ, و جاقتاعى جۇمىستارىنىڭ قيىن ءجۇرىپ جاتقانىنان حاباردار ەتكەن سوڭ ءوزى دە بارىپ قايتۋعا بەل بايلايدى. تاجىريبەسى بار باسشى ەمەس پە, كورشى ەلگە جول جۇرەرىنىڭ الدىندا ءبىر كەزدەرى قازاقستاننىڭ ورتالىق, سولتۇستىك وڭىرلەرىندە ومىرگە كەلىپ, ەڭبەك ەتكەن, كەيىن رەسەيگە قونىس اۋدارىپ, سوندا ۇلكەن ۆەدومستۆولارعا جەتەكشىلىك ەتىپ وتىرعان ەكى-ءۇش جەرلەسىنەن قول ۇشىن بەرۋدى سۇرايدى. سولاردىڭ كومەگىمەن سىرتقى ىستەر مينيسترلىگىنىڭ مۇراعاتىنا رۇقسات الادى. مىنە, سونداعى XVII-ءXVIIى عاسىر­لارداعى كونە قۇجاتتاردى سۇزگى­دەن وتكىزگەندە, ولاردىڭ اراسىنان ءىى ەكاتەرينا پاتشايىمنىڭ ابىلاي حانعا قىسقى رەزيدەنتسيا سالىپ بەرۋ جونىندەگى 1765-1766 جىلدارعى جارلىقتارى, عيماراتتىڭ سىزباسى, قۇرىلىسقا جۇمسالاتىن قارجى­نىڭ جالپى كولەمى تۋرالى قۇجاتتار شىعا­دى. جاڭالىق ەلگە تەز جەتىپ, بۇدان بيلىك باسىنداعى ازاماتتار دا حاباردار بولادى. سونىڭ ناتيجەسىندە قىزىلجارداعى حان ستاۆكاسىنىڭ 260 جىل بۇرىنعى باس جوسپارى نەگىزىندە عيمارات قالپىنا كەلتىرىلىپ, ەلباسىنىڭ قاتىسۋىمەن بۇگىنگى ۇرپاققا ەسىگىن ايقارا اشتى. وسىلايشا ءبىر كەزدەرى بۇل جەردە ەشتەڭە بولماعان دەپ اۋىزدارىن قۋ شوپپەن سۇرتكەن جەرگىلىكتى ولكە­تانۋشىلار وزدەرىنىڭ كوپ جىلداردان بەرى جازىپ كەلە جاتقان «ەڭبەكتەرىنە» وزگەرتۋ ەنگىزۋگە ءماجبۇر بولدى.

قۋات ەسىمحان ۇلى مۇنداعى ەل تىرلىگى, حالىق مۇددەسى ءۇشىن سول كەزدەگى وبلىس اكىمى قاجى­مۇرات ناعىمانوۆپەن بىرگە تىنىم تاپپاي 4 جىل جۇمىس ىستەدى. وسى ۋاقىت ارالىعىندا ونىڭ وڭىر­­دەگى اعىمدىق, ناۋقاندىق شارۋا­­لاردان باسقا ۇلت مۇراتى جولىنداعى ەڭبەگى ەرەسەن ەكەنىن قىزىلجاردىڭ قارتى مەن جاسى ساۋساعىن بۇگىپ تۇرىپ ساناپ ايتىپ بەرەدى. سولاردىڭ ءبارىن ەمەس, كەيبىرەۋىن عانا ەسكە الساق, ولاردىڭ ءوزى ءبىراز سويلەمگە جۇك بولارى انىق. دەسەك تە پرەزي­دەنت تاپسىرماسىمەن كەيىپ­كەرىمىزدىڭ عالىم شوقان ءۋالي­حانوۆ وقىعان ومبى كادەت كورپۋسى ىرگەسىندەگى ءبىر كوشەگە جەر­لە­سىمىزدىڭ ەسىمىن اپەرۋ جانە ەسكەرت­كىشىن قويعىزۋعا كۇش سالۋ, كورشى ەلدىڭ وسى قالاسىنداعى اقىن ماعجان جۇماباەۆ ءبىلىم العان پەداگوگيكالىق ۋچيليششەگە مەموريالدى تاقتا ورناتۋدى جۇزەگە اسىرۋ سياقتى ىستەرگە ۇيىتقى بولعانىن ايتپاي كەتپەۋ­گە بولمايدى. بۇعان 2002-2004 جىلدارى قىزىلجاردىڭ بار­لىق مەكەمەلەرىندە اپتا سايىن ءبىر كۇن – قازاق ءتىلى كۇنى بولىپ بەلگىلەنىپ, سول كۇنى ءتۇرلى دەڭگەي­دەگى باسشى, قوسشىنىڭ ءبارى مەم­لەكەتتىك تىلدە سويلەۋگە تىرىساتىن داستۇرگە باستا­ماشىلىق ەتۋىن قوسىڭىز. ولاردىڭ ءبارى وسى كۇنگە دەيىن ونداعى ەل-جۇرت ەسىندە. سول ءۇشىن دە قانداس­تارى­مىز وعان راحمەتىن ايتادى.

كەيىپكەرىمىز 2006 جىلدان باستاپ استاناعا كەلىپ, «قازاق­ستان تەمىر جولى» ۇلتتىق كوم­پا­نياسىنداعى بەلدى ءبىر اك­تسيو­نەرلىك قوعامعا جەتەكشىلىك ەتتى. «تەمىر جول جىلۋ» دەپ اتا­لاتىن بۇل مەكەمەدەگى ونىڭ قىزمەتى سالالىق قۇرىلىمدار­دى وتىن ەنەرگياسىمەن قامتا­ماسىز ەتۋ سياقتى وندىرىستىك, شارۋا­شىلىق جۇمىستار بول­عانى­مەن, بوس ۋاقىتىندا ول حالقىمىزدىڭ تاريحي ءتۇپتامىرى مەن رۋحاني ۇس­تىندارى دەپ ايتارلىق ادام­گەرشىلىك-يماندىلىق شارا­لارىنا بەلسەنە ارالاستى. ەسكەرتىپ ايتارىمىز, ونىڭ بۇل ءىسى وسى كۇنى موداعا اينالىپ كەتكەن جاتتاندى, جالت-جۇلت ەتكەن جارنامالىق, اسىرەقىزىل ارەكەتتەردەن مۇلدە بولەك نارسە. ول «مادەني مۇرا», «رۋحاني جاڭعىرۋ» اياسىنداعى سالماقتى دا ساليقالى ىستەر. مۇنى وقىر­مان­دارعا ءتۇسىندىرۋ ءۇشىن رەسپۋب­ليكا ۇكىمەتىنىڭ وسىدان 15 جىل شاماسى بۇرىن باستاپ, سودان بەرى جۇيەلى جۇرگىزىپ كەلە جاتقان كۇلتەگىننىڭ موڭعولياداعى سىنا جازۋ ەسكەرتكىشى كوشىرمەسىن ەلور­داعا اكەلۋ, ءال-فارابي عۇلاما­نىڭ داماسكىدەگى زيراتى مەن سۇلتان بەيبارىستىڭ كايردەگى مەشىتىن قامقورلىققا الىپ, كۇتىم جاساۋ سياقتى شارالارىن ەسكە ال­عان ءجون. قۋات ەسىمحان ۇلىنىڭ سوڭ­عى كەزدەرى قولعا العان ىزگى ءىسى مەم­لەكەتتىك دەڭگەيدەگى سونداي يمان­دى­لىق كورىنىسىنىڭ كىشى­رەي­­تىل­گەن كورىنىسى. ياعني رەس­پۋب­­­­لي­كا­مىزداعى اشار­شى­لىق, قۋعىن-سۇرگىن, سوعىس سەكىل­دى زۇل­­مات­تاردا اتاۋسىز كەت­كەن ارداق­­تىلارى­مىزدىڭ باسىنا بەلگى قويىپ, ۇرپاق جادىندا قال­دىرۋ, كورنەكتى تۇلعا­لاردىڭ ءىزى قال­عان ورىنداردى دا قاستەرلەپ, قۇر­مەت­تەۋ سەكىلدى جەكە ادامنىڭ ادام­گەر­شىل قارە­كەتى. بۇلاردى ونىڭ بۇ­گىنگە دەيىن وسى باعىت­تا قول­عا الىپ, جۇزەگە اسىرعان ناق­تى ىس­تەر­ىمەن بايانداساق, ماسەلە بىلاي.

بىردە ول ىسساپارمەن كوك­شە­تاۋعا ات باسىن تىرەيدى. جۇ­مىسىن بىتىرگەن سوڭ, سونداعى مۇسىلمان زيراتىنداعى ارۋاق­تارعا قۇران وقۋعا بارادى. كىرەبەرىس­تەگى جول باستاۋشى قارت مۇندا وڭىر­دەگى كوپتەگەن اياۋلى جانداردىڭ ماڭگى­لىككە دامىلداپ جاتقانىن حاباردار ەتە كەلىپ, ولاردىڭ اراسىندا ساكەن سەيفۋلليننىڭ ۇلى اياننىڭ دا بار ەكەنىن ايتادى. قۋات ەسىمحان ۇلى بۇل جايدى اقىننىڭ جارى گۇلباھرامنىڭ جازىپ قالدىرعان ەستەلىك حاتىنان بىلەتىن. وندا اپاي ساكەن ۇستالىپ, ەش حابار بولماعان سوڭ قىزىلجارداعى تۋىستارىنا بارىپ, ودان كوكشەتاۋعا كەلە جاتقانىن باياندايدى. قولىندا ءال ۇستىندەگى ۇلى ايان بار ەكەن. ءسابي جول ۇستىندە شەتىنەيدى. جولسەرىككە ايتسا, كەزەكتى ستانسادان ءتۇسىرىپ تاس­تاۋى مۇمكىن. سوندىقتان جانسىز بالاسىن ەمىزگەندەي بولىپ وتىرىپ, كوكشەتاۋعا جەتەدى. تانىس تاتار كەمپىردىڭ ءۇيىن تاۋىپ, سول ءاني ەكەۋى پەرزەنتىن زيراتقا تۇندەلەتىپ جەرلەيدى. حاتتا بار جاعداي وسىلاي دەپ ايتىلعان. سول ەسىنە تۇسكەن كەيىپكەرىمىز كوپ كەشىكپەي مۇندا قايتا ورالىپ, ءجون بىلەتىن ۇلكەندەردىڭ قاتىسۋىمەن اسىلدىڭ سىنىعى, قىراننىڭ قيىعى, عايىپ قۇسى ايانعا قۇران باعىشتايدى. اس بەرىپ, باسىنا بەلگىتاس قويادى. وعان اقىن نەسىپبەك ايت ۇلى شىعارعان: «ۇزىلگەن ءبىر قاۋىرسىن جاتىر مۇندا, ساكەندەي اقسۇڭ­قاردىڭ قاناتىنان», دەگەن سوز­دەردى قاشاپ جازدىرتادى.

بۇل جاعداي وسىلاي بولسا, حال­قىمىزدىڭ بۇلب ۇلى كۇلاش بايسەيىتوۆاعا قاتىستى مىنا ءبىر دەرەك ءتىپتى جان تەبى­رەنتەرلىك. اتاقتى كومپوزيتور ەركە­عالي راحماديەۆتىڭ ءومىرىنىڭ سوڭعى جىلدارىندا استانادا تۇرعانىن ەل جاقسى بىلەدى. شاعىن ءبىر باسقوسۋدا ول كىسى مىناداي ەستەلىك ايتادى. 80-جىلداردىڭ باسىندا تالدىقورعان جاقتاعى اۋىلىنا بارايىن دەپ جاتقان ەرەكەڭە حالىق ءارتىسى قانابەك بايسەيىتوۆ تەلەفون سوعادى. ايتقان شارۋا­سى: «تۋعان جەرىمە مەنى دە الا كەتسەڭ», دەگەن ءوتىنىش ەكەن. «جارايدى», دەيدى بۇل كىسى. سويتەدى دە قاريانى كولىگىنە مىنگىزىپ الىپ, ارقارلى اسۋىنا تايانعاندا قانەكەڭ ماشينانى توقتاتتىرىپ, بيىك توبەگە كوتەرىلەدى. «30-جىلداردىڭ باسىندا, – دەپتى اقساقال, – كۇلاش ەكەۋمىز وتاۋ قۇرىپ, الماتىعا بەت العاندا اپالارىڭ وسى جەرگە داستارقان جايىپ ەدى. بۇل ونىڭ جەتىسۋعا كەلىن بولىپ تۇسكەندەگى جولىمنىڭ باسى دەگەن ىرىمى ما ەكەن دەپ ويلايمىن قازىر. وسى جەر ەسىڭدە بولسىن, قاراعىم».  «و باستا بايقاماپپىن, – دەيدى ءسوزىنىڭ سوڭىندا كومپوزيتور ەركەعالي راحماديەۆ. – سوڭعى كەزدەرى ارقارلىداعى قانابەك اقساقالدىڭ كورسەتكەن توبەسى ويىما ءجيى ورالادى. شىركىن-اي, سول جەرگە ءبىر بەلگى قويىلسا عوي...».

مىنا ءسوزدى ەستىگەن قۋات ەسىمحان ۇلى كەيىن اڭگىمە يەسىمەن قايتادان كەزدەسىپ, ءمان-جايعا تولىق قانىعادى. كومپو­زيتوردى ەرتىپ الىپ, قانابەك بايسەيىتوۆ اماناتتاپ كەتكەن توبەنى كورەدى. كوپ كەشىك­پەي ول جەرگە ەتنوگراف عالىم اقسەلەۋ سەيدىمبەك اعامىزدىڭ تولعانى­سى­مەن قاعاز­عا تۇسكەن: «قازاقتىڭ ايگىلى ءان­شىسى كۇلاشتىڭ جەتىسۋ ەلىنە كەلىن رەتىن­دە العاش كەلگەن ساپارىندا قانابەك باي­سەيىت­ ۇلى ەكەۋىنىڭ ات شالدىرىپ, داس­تارقان جايعان جەرى», دەگەن ءسوز جا­زىلعان بەلگىتاستى ورناتادى.

ال قازاقتىڭ حاس سۇلۋى, اتى حالقى­مىزدىڭ ماحاببات تا­قى­رىبىنداعى اندەرى­نىڭ لەيت­موتيۆىنە اينالعان قو­ر­لان شە؟ ەسكەرتە كەتەتىن نارسە, بۇل جەردە ءبىز وعان كوپ توق­تال­مايمىز. سەبەبى ونى «ەگەمەن قازاقستاننىڭ» بىلتىرعى جىلعى 31 ناۋرىزدا جاريالانعان «قۇسني-قورلان» اتتى ماقالامىزدا ەگجەي-تەگ­جەيلى جاز­عان­بىز. وقىر­ماندار­دىڭ ەسىنە سالىپ, ايتايىق دەگەنى­مىز, بۇل عازيز جاننىڭ بەيىتى بىزدە ەمەس, رەسەيدىڭ سلاۆگورود وڭىرىندەگى قاراناي اۋى­لىن­داعى قورىمدا. قازىر سول جەر­دە قۋات ەسىمحان ۇلى مەن ەرلان ارىن­نىڭ ەڭبەگىمەن ورنا­تىل­عان 4,5 توننالىق قىزىل گرانيت – بەلگىتاس تۇر. وندا اقىن نەسىپ­بەك ايت ۇلىنىڭ ولەڭىنەن الىن­عان: «داريعا ولمەيتۇعىن انگە اي­نال­عان, دۇنيەگە قايتىپ كەلمەس قايران قورلان», دەگەن جولدار بار.

...ءسوز سوڭىندا بۇل ماقالانى نە ءۇشىن جازعانىمىزدى ايتايىق. ويتكەنى گازەتكە جەكە ادام تۋرالى وسىنداي دۇنيەلەر شىعا قالسا, كوپ جۇرت ونى مەرەيتوي, داتا­لىق شارالار قارساڭىنداعى ناسي­حات دەپ تۇسىنەدى. ولاي ەمەس. مۇن­­دا ەشقانداي دا استار جوق. ماق­ساتى­مىز – ەلگە ءبىز دە از دا بولسا وسىنداي ادامداردىڭ بار ەكەنىن ايتۋ. جاقسى ىسكە جانىن سالاتىن ازاماتتى جۇرت­قا تانىستىرۋ. كوپشىلىككە ۇلگى ەتىپ كورسەتۋ. وسى ارقىلى وقىر­ماندارعا وي سالۋ. باسقا ەشتەڭە دە ەمەس.

جانبولات اۋپباەۆ,
«ەگەمەن قازاقستان»

استانا

سۋرەتتەردە: ق.ەسىمحان­ ۇلى; جەتىسۋدىڭ ارقارلى اسۋىن­داعى ءانشى كۇلاش پەن قانابەك بايسەيىتوۆ ات شالدىرعان توبە; كوك­شەتاۋدىڭ كونە زيراتىن­داعى س.سەيفۋلليننىڭ ۇلى ايانعا ارنالعان بەلگى; رەسەي­دىڭ سلاۆ­گورود ماڭىنداعى قورلانعا قو­يىل­­­عان قۇلپىتاس.

سوڭعى جاڭالىقتار