• RUB:
    6.68
  • USD:
    520.93
  • EUR:
    609.07
باستى سايتقا ءوتۋ
رۋحانيات 04 قاراشا, 2020

«مەتامورفوزادان» باستالعان قۇبىلۋلار

832 رەت
كورسەتىلدى

مەتامورفوزا دەگەن ءسوز ەجەلگى گرەك تىلىنەن اۋدارعاندا «الماسۋ», «وزگەرۋ», «قۇبىلۋ» دەگەن ماعىنانى بىلدىرەدى. ەجەلگى گرەك, ريم حالىقتارىنىڭ اڭىزدارىندا مەتامورفوزالار ءجيى كەزدەسەدى. اسىرەسە باتىرلاردىڭ وزەنگە, تاۋعا, وسىمدىككە, جانۋارعا اينالىپ كەتكەنى تۋرالى مەتامورفوزالار كوپ. وۆيدي اقىن سونداي مەتامورفوزالاردى جينايدى. ولاردىڭ سانى 200-دەن استام. ول وسى قۇبىلۋلاردى بىرىنەن كەيىن ءبىرىن اسا رەتتىلىكپەن بايانداپ شىعادى. ناتيجەسىندە «مەتامورفوزالار» پوەماسى دۇنيەگە كەلەدى.

پوەما حاوستىڭ اسپان مەن جەر­گە اينالۋىنان باستالادى. بۇل الەمدەگى العاشقى «قۇبىلۋ» بولاتىن. سونداي-اق پوەما يۋلي تسەزاردىڭ ولىمىنەن سوڭ اس­پاندا ۇلكەن كومەتانىڭ پايدا بو­لۋىمەن اياقتالادى. حالىق تسەزار­دىڭ جانى كومەتاعا اينالدى دەپ توپشىلايدى. يۋلي تسەزار ءوۆي­ديدىڭ دۇنيەگە كەلۋىنەن از-اق بۇرىن ريمدە ولتىرىلگەنىن ەسەپكە الساق, پوەمانىڭ بەرگى داۋىردەگى «قۇبىلۋلاردى» دا قامتىعانىن شامالاۋعا بولادى.

«مەتامورفوزالار» پوەماسى ەس­كىدەن جاڭاعا قاراي جىلجىپ وتىرادى. قۇبىلۋ نەمەسە الماسۋلار تىم ەجەلگى بولعان سايىن ۇلى ءارى عارىشتىق سيپات الاتىن سىندى. مىسالى, الەمدىك سۋ تاسقىنى نەمەسە الەمدىك ءورت. سۋ تاسقىنى ال­عاشقى ادامداردىڭ كۇناسى ءۇشىن بولعان دەيدى ميف. قۇرلىق تەڭىزگە اينالعان, تاۋلاردىڭ كۇمبەزىن دە جال-جال تولقىن سوعىپ تۇرعان, ادامدار سال جاساپ سونىڭ ۇستىندە ءومىر سۇرۋگە ءماجبۇر بولادى. بىراق, ولار اشتىقتان قىرىلىپ قالادى. تەك ەكى اۋليە پارناس تاۋىنىڭ شى­ڭىندا جان ساقتايدى. ءبىرى – دەۆ­كاليون, ەكىنشىسى – ونىڭ ايەلى پيررا. سۋ باسىلادى, جەر قۇر­عايدى. تاۋدان جازىق دالاعا تۇسكەن ولار كوز جاستارىن كول قى­لىپ قۇدايعا جالبارىنادى. سول ساتتە كوكتەن داۋىس ەستىلەدى: «انا­لا­رىڭنىڭ سۇيەكتەرىن ارقادان اسىرا لاقتىرىڭدار». ولار بۇنىڭ ما­عىناسىن قيىندىقپەن تۇسىنەدى. انا –جەر. ونىڭ سۇيەكتەرى – تاستار ەكەن. ولار تاستاردى ارقادان اسى­را لاقتىرا باستايدى. دەۆكاليون­نىڭ ارتىنا تاستالعان تاستاردان ەرلەر, پيررا لاقتىرعان تاستاردان ايەلدەر پايدا بولادى. ءسويتىپ جەر بەتىنە ادامداردىڭ جاڭا قا­ۋىمى كەلەدى. سۋ تاسقىنىنا قا­تىستى مۇنداي ميف­تەر الەمنىڭ تۇ­گەل­گە جۋىق ەل­دە­رىن­دە بار دەسەك قا­تەلەسپەيتىن شى­عار­مىز. ولاردىڭ ىشىن­دەگى ەڭ اتاقتىسى – نۇق پاي­عام­بار­مەن بايلانىستى اڭىز. ايت­سە دە دەۆكاليون مەن پيررا وقي­عاسىنىڭ تارتىمدىلىعى – قۇ­بى­لۋدىڭ ورىن الاتىندىعىندا. جان­سىز نارسەلەردەن, ياعني تاستاردان ادامداردىڭ پايدا بولۋى ادام مەن تابيعاتتى ءبولىپ قارامايتىن العاشقى سانانىڭ جەمىسى. سونداي-اق جانسىز نار­سەگە جان ءبىتۋدىڭ تاعى ءبىر مىسا­لى «مەتامورفوزادا» بىلاي ور­نەكتەلەدى. كريت ارالىنداعى اتاق­تى دەدال شەبەر سياقتى, كيپر ارا­لىندا دا پيگماليون اتتى شەبەر ءومىر ءسۇردى. ولاردىڭ ەكەۋى دە ءمۇسىنشى بولاتىن. اڭىز دەدالدىڭ مۇسىندەرى اياق باسىپ جۇرەتىن ەدى دەسە, ال پيگماليوندىكى جان ءبىتىپ, ءوزىنىڭ ايەلىنە اينالعان دەگەندى ايتادى. بۇل گالاتەيا ەسىمدى تاس­تان قاشالعان سۇلۋ قىز بولاتىن. پيگماليون ءوز ونەر تۋىندى­سى­نا ءوزى عاشىق بولادى. ونىڭ تاس دەنەسىن سيپالاپ, كيىندىرىپ, اشە­كەيلەرمەن بەزەندىرىپ ەسى كەتەدى. اقىر سوڭىندا قۇدايعا جالبارىنادى: «تۋرا وسىنداي ايەل بە­رە گور!». ماحاببات قۇدايى اف­رودي­تا ونى جارىلقايدى. پيگ­ما­ليون مۇسىننەن جىلىلىق پەن جۇم­ساق­تىقتى سەزەدى, ءسويتىپ ونى ءسۇيىپ قالعاندا گالاتەيا كوزىن اشادى... «پيگماليون باقىتتى ەدى, بىراق ونىڭ ۇرپاقتارى باقىتسىزدىققا ۇشىرايدى», دەيدى وۆيدي اقىن.

«مەتامورفوزادا» اتاقتى زەۆس پەن گەرمەس قاراپايىم جولاۋ­شى­نىڭ بەينەسىندە ادامداردىڭ مە­كە­نىن ارالايدى. ولاردىڭ ۇي­لەرىنە كىرىپ, تۇرمىستارىن كورۋدى نيەت ەتەدى. بىراق دورەكى ءۇي يەلەرى قۇدايلاردى تابالدىرىقتان دا ات­تات­پاي قۋىپ شىعا بەرەدى. تەك في­لەمون مەن باۆكيدا ەسىمدى كەمپىر-شال عانا ولاردى قۋانىشپەن قارسى الادى. ەسكى لاشىقتا ءومىر سۇرەتىن ولاردىڭ تۇرمىسى دا جۇتاڭ ەدى. قوناقتار ەسكى كىلەمشەنىڭ ۇستىنە جايعاسادى. الدارىندا ەسكى جوزى تۇردى. داستارقان ورنىنا جالبىز توسەلگەن. بالشىق ىدىستىڭ ىشىن­دە جۇمىرتقا, كوكونىستەر مەن كەپ­كەن جيدەكتەر تۇر. كەمپىر-شال سۋ ارالاسقان شاراپتان قو­ناق­تارىنا ۇسىنادى. مىنە, كەرەمەت, الگى قوناقتار قانشا ىشسە دە شاراپ تۇگەمەي قويادى. ءبىر كەز­دە ولار وزدەرىنىڭ الدىندا وتىر­عان جانداردىڭ قۇدايلار ەكە­نىن تۇسىنەدى. قورقىنىشپەن جال­با­رىنادى: «كەشىرىڭىزدەر بىز­دەر­دى. جۇتاڭدىقپەن قارسى العا­نى­مىزدى كەشىرىڭىزدەر». سول سات­تە ولاردىڭ لاشىقتارى سا­راي­عا اينالادى. بالشىق ەدەن­دە­رى ءمارمار ەدەنگە, شاتىرى با­­عانالارعا اينالىپ, ءۇيدىڭ قابىر­عاسى التىنداي جارقىرايدى. قۇ­دى­رەتتى زەۆس «نە قالاساڭدار دا سۇ­راڭدار», دەيدى. «سىزدەردىڭ وسى عيباداتحانالارىڭىزدا ابىز بوپ قالعىمىز كەلەدى. قالاي بىرگە ءومىر سۇرگەن بولساق, ءدال سولايشا بىرگە ءولۋدى سۇرايمىز», دەيدى كەمپىر-شال. ولاردىڭ تىلەكتەرى قابىل بولدى. مەرزىمدەرى جەتكەندە فيلەمون مەن باۆكيدا ءبىر-ءبىرىنىڭ كوز الدارىندا ءبىر تامىردان كوكتەپ شىققان ەكى اعاشقا اينالادى.

جالپى, ءوۆيديدىڭ وسىناۋ «مەتامورفوزاسى» نەسىمەن قۇن­­دى دەگەن ساۋال تۋىنداۋى مۇم­كىن. ءوز كوزقاراسىمىز بويىنشا ەگەر دە وسى وقيعالارعا ياعني, قۇ­بىلۋلارعا اقىن ءوز تۇسىنىكتەرىن, وي-پىكىرلە­رىن قوسقان بولسا سول دا­ۋىردەگى بىل­جىراق دۇنيەلەر­دىڭ ءبىرى بولىپ شى­عار ەدى. بۇل تاماشا پوەتيكالىق دۇنيەنىڭ قۇن­دىلىعى – جاراتى­لىستى تۇ­تاس­تىقتا قاراستىرۋعا ­دەگەن ۇم­تى­لىسىندا بولسا, ەكىنشىدەن, وسى تۇتاستىققا قۇبىلۋدىڭ سانسىز تۇرلەرىن سىيعىزا الۋىندا. جانە اقىن ولارعا ءوز جانى­نان ەشقانداي تۇسىنىكتەمە, كوز­قا­راسىن قوسپاعان. مىسالى, پيگ­ما­­ليوننىڭ ۇرپاقتارى نەگە با­قىت­سىز بولدى, فيلەمون مەن باۆ­كيداعا ابىزدىق نەگە قاجەت دە­گەن ساۋالدارعا اقىن جاۋاپ بەر­مەي­­دى. مەيلى جاراتىلىسقا قا­تىستى, مەي­لى تۇرمىستىق ميفتەر­دە بولسىن, بەينەلەپ ايتقاندا وۆي­دي كوركەم سۋرەت سالعان. سول ۇشىن­دە ونىڭ «مەتامورفوزاسى» قان­شا عا­سىر­دان بەرى ادامزاتتىڭ يگى­لىگىنە قىزمەت ەتىپ كەلەدى. «مەتا­مور­فو­زا» ەۋروپا حالقىنىڭ دۇنيەگە, ­جا­راتىلىسقا كوزقاراسىن, كور­كەمدىك تانىمىن الەمدىك دارە­جەدە تانىتا العان ءبۇتىن شىعار­ما. وۆيدي دا­ۋىرىنەن بەرى قان­شاما عاسىر وتسە دە ميفتىك قۇبىلۋ­شىلىق بۇگىنگى كۇنگە دەيىن جەلى تارتىپ كەلەدى.

جالپى قۇبىلۋشىلىقتىڭ مىن­­دەتتى تۇردە سەبەپ-سالدارى بو­لا­دى. ميفتىك سانانىڭ ال­عاش­قى كەزەڭىن­دە ادام ءوزى مەن جا­نۋار­لاردىڭ اراسىنا جىك قوي­ماعان دەلىنەدى. وسى تۇسىنىك نەگى­زىندە ميف كەيىپكەرىن جارتىلاي ادام, جارتىلاي جانۋار رەتىندە بەينەلەۋدىڭ تاماشا مىسالدارى دا بار. ولار بىرەسە ادام, بىرەسە جانۋار كەيپىنە تۇسە الادى. ميف داۋىرىندە ادام ءوزىنىڭ ءار ءتۇرلى جاندى-جانسىز نارسەنىڭ كەيپىنە كىرىپ, وزگەرىپ كەتەتىندىگىنە كامىل سەنگەن. بۇل داۋىردە ادام ءوزىن-ءوزى بىردە اسپانداعى اققۋ كەيپىندە كورسە, بىردە جورتىپ جۇرگەن جولبارىس كەيپىنە اۋىسا الامىن دەپ سەنگەن. ميفتەگى قۇبىلۋشىلىق ءۇش ءتۇرلى سەبەپكە بايلانىستى بو­لىپ كەلەدى. ءبىرى-ادام وتە شار­شاعاندىقتان ۇيىقتاپ كەتىپ سول بويدا تاسقا, يا بولماسا اڭعا, قۇس­قا اينالىپ كەتەدى. ەكىنشى سە­بەپ, ادامنىڭ كىنالى بولۋى. مۇن­داعى قۇبىلۋشىلىق جازا رە­تىندە قابىلدانادى. ماسەلەن, «سىن­تاس» «كەلىنشەكتاۋ» ميف­تەرىندە اكەسىنىڭ الدىندا كىنالى بولعاندىقتان قىزدار تاسقا اينالىپ قالادى. كەيىنگى داۋىرلەردە ادامنىڭ كىنالىلىگىنە قوسا كۇنا­لى­لىك دەگەن تۇسىنىك تە پايدا بولدى. مىسالى سۋىر بولىپ كەتكەن قارىنباي تۋرالى ميفتە ادام قۇداي الدىندا كۇنالى بول­­عان­دىقتان اڭعا اينالدىرىپ جى­بە­رىلگەن دەپ باياندالادى. قۇ­بى­لۋ­شىلىقتىڭ ءۇشىنشى سەبەبى-زور قاۋىپتەن قۇتىلۋ جولى. ادام­عا عالامات قاتەر تونەدى. سودان قۇ­تىلۋ ءۇشىن ول نە تاسقا, نە جۇل­دىز­عا ت.ب. نارسەگە اينالىپ كە­تەدى. قازاقتا سونداي ءميفتىڭ ءبىرى قازىعۇرت تاۋىنداعى «قىرىق قىز» دەپ اتالاتىن تاستارعا بايلا­نىس­تى: «باياعىدا ءبىر بايدىڭ قى­زىنىڭ تويى بولادى. توي بولىپ جاتقاندا قالىندىق قىرىق قىزىمەن, كۇيەۋ سەرىكتەرىمەن سەرۋەندەپ شىعادى. جاۋگەرشىلىك زا­مان ەكەن. «جاۋ كەلىپ قالدى» – دەگەن داۋىس شىعادى. سوندا قىز­دار شۋلاپ: «ە قۇداي! ءبىزدى جاۋ اكەتكەنشە تاس قىلا كور!», – دەپ­تى. سودان ءبارى تاسقا اينالىپتى. بۇل قازاق ميفولوگياسىنداعى قۇ­بىلۋشىلىقتىڭ ءتۇپ-توركىنى دە­سەك, الەمدىك ميفولوگيادا قۇبىلۋشىق ماقساتتى, ماقساتسىز, دەرەكتى, دە­رەكسىز, اڭعا, قۇسقا, وسىمدىككە, تاۋ-تاسقا اينالۋىنا بايلانىستى كوپ تۇرگە بولىنەدى.

ۋاقىت ىلگەرى وزعان سايىن ادام­نىڭ اينالانىڭ سىرىن بىلۋ­دەن بولەك ءوز ءمانىن تابۋعا, ءوز ىشى­نە ۇڭى­­لۋگە دەگەن وراسان زور ۇم­تى­­لى­سى بايقالادى. عىلىم مەن تەح­­­نيكانىڭ پروگرەسى ادامدى تا­بي­­عاتتان الشاقتاتقانى ءوز الدى­نا, قۇدايدان دا بەزدىرگەنى جا­سى­رىن ەمەس. مۇنىڭ سوڭى قان­شا­لىقتى قاتىگەزدىكتەرگە ۇلاس­تى... بۇنىڭ ءبارى نازىك سەزىمدى اقىن-جا­زۋشىلارعا اسەر ەتەتىنى اي­قىن. ميفتىك قۇبىلۋشىلىقتىڭ كور­­كەم ادەبيەتتە ۇتىمدى پاي­دا­­لانىلۋىنىڭ تاعى ءبىر سەبەبى وسىن­دا جاتىر ما دەپ ويلايمىز. قازاق جازبا ادەبيەتىندە وت­كەن عا­سىرداعى ايتۋلى اقىندار م.جۇ­­ماباەۆ پەن س.سەيفۋلليننىڭ كوركەم تۋىندىلارىندا قۇبىلۋ­شىلىق ورىن الدى.

الەمدىك مودەرنيستىك ادە­بيەت­تەگى ميفتىك قۇبىلۋشىلىقتىڭ كلاس­­سيكالىق ۇلگىسىن كورسەتكەن جا­­زۋ­­شىلاردىڭ ءبىرى – ف. كافكا. اسى­رەسە ونىڭ «باسقاعا اينالۋ» («پرەۆ­راششەنيە»). ش.ايتماتوۆ «بو­­­راندى بەكەت» پەن «اق كەمە­دە» ميفتىك قۇبىلۋشىلىقتى في­لوسوفيالىق كونتسەپتسياعا ساي دامىتتى. ال قازاق پروزاسىنداعى بۇل ءتاسىلدىڭ ەڭ ۇزدىك كورىنىسى و.بو­­كەيدىڭ «اتاۋ-كەرەسى» دەسەك قا­تەلەسپەيمىز. ەرىكتى سو­نا­عا اينالدىرۋ ارقىلى ونىڭ كۇ­ناسىن «جۋىپ-شايدى». كافكا شى­عار­ماسىندا گرەگور زامزانىڭ جان­دىك­كە اينالۋى دەتالدى تۇرعىدا سۋ­رەتتەلىپ, زامزا-قىرىقاياقتىڭ بولمە كەزىپ ءجۇرۋى وقىرماندا ايانىش سەزىمىن ەمەس, جيىركەنىش سەزى­مىن تۋدىرادى.

قورىتا كەلگەندە ايتارىمىز, قۇ­بىلۋشىلىقتىڭ توركىنى ميفتە جاتقانىمەن, ادام بالاسىنىڭ قۇبىلعىش مىنەز-قۇلقى, سانا-سە­زىمى, جالپى بولمىسى ءار داۋىردە ءتۇرلى تاسىلمەن ترانسفورماتسيالانىپ وتىرماق.

سوڭعى جاڭالىقتار